掖垣类稿》七卷、《玉堂类稿》二十卷、《政府应制稿》一卷、《历官表奏》十二卷、《奏议》十二卷、《奉诏录》七卷、《承明集》十卷、《辛巳亲征录》一卷、《龙飞录》一卷、《归庐陵日记》一卷、《閒居录》一卷、《泛舟游山录》三卷、《乾道庚寅奏事录》一卷、《壬辰南归录》一卷、《思陵录》一卷、《玉...[书籍]

钦定四库全书子部十一名贤氏族言行类稿类书类提要【臣】等谨案名贤氏族言行类稿六十卷宋章定撰定建安人仕履无考惟此书二十六卷中载其曾祖元振建炎中进士官广东提举常平祖才劭少年従杨时防尝守临贺辰阳而已此书作于嘉定己巳以姓氏分韵排纂各序源流于前而以厯代名人之言行依姓分隶葢以谱牒传记合...[书籍]

后人称其为如皋派之祖，著有《印略》、《印鉴》、《韫光楼印谱》、《谷园印谱》、《说篆》等。此编据《篆学琐著》本校勘。夫刻印之道，有文法、章法、笔法、刀法。文须考订一本，不可秦篆杂汉、唐，如各朝之印，当宗各朝之体，不可混杂其文，改更其篆。若他文杂厕，即不成文；异笔杂厕...[书籍]

往宋僧仲殊作《越州牡丹志》，陆务观作《天彭牡丹谱》，俱自谓不敢望洛中。欧阳永叔《牡丹记》亦谓洛阳天下第一。今亳州牡丹更甲洛阳，其他不足言也。独怪永叔尝知亳州，记中无一言及之，岂当时亳无牡丹耶？德、靖间，余先大父西原、东郊二公最嗜此花，偏求他郡善本移植毫中，亳有牡丹自此始。...[书籍]

窃谓所见所承，不过通行篆谱、印谱，他不过眼中所遇遗识、遗文，凡几千者，且不问其真赝，已难必其尽美，顾安所定向，能用别是非，以为法则于从事，抑或有得在象外，应在象先，泯乎方圆，而能呈其巧，忘夫规矩，而能契其精也。殆秦不产宝而得宝，我不攻印而知印，犹可谅其自来矣。不则...[书籍]

明画录清徐沁○序琴棋书画固虽小技苟竭其心智皆能通乎神明顾名高者每欲持论以自表见如琴弈之有谱而卒莫能发其者何也盖琴之妙在于抚弦弮指之间及鼓罢而音亡了无可传矣况求弈于推枰敛子之后是何异于醒而说梦乎惟书画则不然得心应手虽难易之不同要皆有可寻之迹今童子操笔学书辄具点画尽人皆能即工...[书籍]

钦定四库全书子部八绘事微言艺术类一书画之属提要（臣）等谨案绘事微言二卷眀唐志契撰志契字敷五江都诸生与弟志尹并能画而志契尤以山水擅名是编乃其所著画谱姜绍书以为颇得六法之藴者也所录画家名论自南齐谢赫而下至眀李日华诸人皆芟除芜冗择取精华沿袭未考者如梁元帝画松石格不知为赝本王维山...[书籍]

全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。但《新五代史》...[书籍]

覆检群书，是正讹字，更移次第，增益阙遗，为十四篇：劝学第一，孝本第二，五性第三，六艺第四，主德第五，臣术第六，交道第七，论人第八，论政第九，博物第十，事谱第十一，杂事第十二，遗谶第十三，寓言第十四。篇各为卷，六艺、事谱、寓言卷大，分为上下，以十四篇为十七卷。劝学等...[书籍]

《琴斋宜备八则》《琴斋宜备八则》选自《五知斋琴谱》琴几多用半方条桌。如遇起坐行走，稍不留心每致跌磕。今本斋桌样以条桌镶嵌琴砖，或一头、或两头，开一方孔。可容护轸入内。宽则以小榍塞之。稳当至极。桌下调弦，依然便易。如遇珊瑚玉轸更不虑其坠地。即无琴砖，木桌亦可开孔既免失跌之虞...[书籍]

□□搃括于接续人情之□□□人□未发而为民□□者不可不亟闻也嗟乎余乃今去先生之志□□□□与镜之明也须眉□数藏垢止□而不□妍□人心之□如镜也而卑者身家高者功名之两□□居□之□□也两□为□为□□□□为□之拭为徘徊久顾虚生贵势屈折求外而□势者□以□□为当求是乎□□□民□□我之如镜昏□民之...[书籍]

序序国家设官分职各有专责州县乃专理民事者与民最为亲切休戚相关也如果民情醇朴稍知礼义廉耻不致有犯科条固善矣但世道人心良莠不齐强弱不同难免无奸盗邪淫不法之事地方官不能不分别惩治之以凈闾阎在老于州县者无论大小事体自能通权达变随时办理毌须多赘若初经到省风俗不知方莅新任民情未晓所有应办之事...[书籍]

提要臣等谨案广韵五卷不着撰人名氏考世行广韵凡二本一为宋陈彭年邱雍等所重修一为此本前有孙愐唐韵序注文比重修本颇简朱彜尊作重修本序谓明代内府刋板中涓欲均其字数取而删之然永乐大典引此本皆曰陆法言广韵引重修本皆曰宋重修广韵世尚有麻沙小字一本与明内府板同题曰乙未歳明徳堂刋内匡字纽下十二字皆...[书籍]

鹿翁尝偕婉君泛舟黄桥，望见烟水，念五湖之志，苦不得遂，谱琵琶仙词，使婉君歌之，其声甚哀。词云：“天际归舟，悔轻与、故国梅花为约。归雁啼入箜篌，沙洲共漂泊。寒未减、东风又急，问谁管、沈腰愁削。一舸青琴，乘涛载雪，聊共斟酌。更休怨、伤别伤春，怕垂老、心期渐非昨。弹指十年幽恨，...[书籍]

钦定续通志凡例二十则一通志本仿史记之例而成书故有本纪有列传有谱以当表有略以当志其二十略叙事皆至唐而止纪传及谱则讫于隋自序谓唐书五代史皆本朝大臣所修微臣所不敢议也今续纂纪传应自唐始略则自五代至明史纪传则成于本朝我皇上以大公至正之心彰善瘅恶笔削维严具有全书垂训万世无庸...[书籍]