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养生随笔

养生随笔

如食后必欲卧,宜右侧以舒脾之气。《续博物志》云:“卧不欲载胁。”亦此意,食远则左右胥宜。觉须手足伸舒,睡则不嫌屈缩。《续博物志》云:“卧欲足缩”是也,至冬夜愈屈缩则愈冷。《玉洞要略》曰:“伸足卧,一身俱暖。”试之极验。杨诚斋《雪诗》云:“今宵敢叹卧台弓。”所谓愈屈...[书籍]

骈雅

骈雅

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养生随笔

养生随笔

如食后必欲卧,宜右侧以舒脾之气。《续博物志》云:“卧不欲载胁。”亦此意,食远则左右胥宜。觉须手足伸舒,睡则不嫌屈缩。《续博物志》云:“卧欲足缩”是也,至冬夜愈屈缩则愈冷。《玉洞要略》曰:“伸足卧,一身俱暖。”试之极验。杨诚斋《雪诗》云:“今宵敢叹卧台弓。”所谓愈屈...[书籍]

易纬是类谋

易纬是类谋

乾建度,坤拒谋,人育治,八卦交通以闓舒。建度,立法度。拒亦法。坤为土,土性智,故谋属焉。生则育法,谓宰礼正也。事故见为乾法度,六子则生其事而行之公后道亦闿舒也。故曰交通道以闿舒。皇象承帝,撢思王伦图圣,乾考神摘,且守文,师哲仁,祖《洛书》,假驱掇渐霸,考龟...[书籍]

台湾文献丛刊015 台湾郑氏始末

台湾文献丛刊015 台湾郑氏始末

雲字舒白,號閒亭;浙江德清人,清道光甲辰(二十四年)進士。書首「自敘」云:「道光丙申歲(十六年),余在京師,從藏書家假得江日昇「臺灣紀事本末」四十九篇;敘天啟甲子歲(四年)鄭芝龍倡亂、至康熙癸亥(二十二年)其曾孫克塽投誠而止,凡十數萬言,頓為詳盡。惜體類小說,辭不雅馴。余...[书籍]

广异记

广异记

大钧播气,不滞一方,祷杌为黄熊,彭生为大豕,苌弘为碧,舒女为泉,牛哀为虎,黄母为鼋,君子为猿鹄,小人为虫沙,武都妇人化为男,成都男子化为女,周蛾殉墓十载却活,羸谍暴市六日而苏,蜀帝之魂曰杜鹃,炎帝之女曰精卫,洪荒窈窕,莫可纪极。古者青乌之相冢墓,白泽之穷神奸,舜之命夔以和...[书籍]

朝鲜赋

朝鲜赋

(明)董越提要《朝鲜赋》一卷,明董越撰。越字尚矩,宁都人。成化己丑进士,官至南京工部尚书,谥文僖。孝宗即位,越以右春坊右庶子兼翰林院侍讲,同刑科给事中王敞使朝鲜,因述所见闻,以作此赋。又用谢灵运《山居赋》例,自为之注。所言与《明史·朝鲜传》皆合。知其信而有徵,非凿...[书籍]

作字示儿孙

作字示儿孙

贫道二十岁左右,于先世所传晋唐楷书法,无所不临,而不能略肖,偶得赵子昂、董香光墨迹,爱其圆转流丽,遂临之,不数过而遂欲乱真。此无他,即如人学正人君子,只觉觚凌难近,降而与匪人游,神情不觉其日亲日密,而无尔我者然也。行大薄其为人,痛恶其书,浅俗如徐偃王之无骨。始复宗先人四、...[书籍]

琴议篇

琴议篇

故哀心感者,其声焦以杀;乐心感者,其声舒以缓;喜心感者,其声和以柔。此非情也,感于物而动也。夫闻宫音者,使人温舒而宽大;闻商音者,使人方正而好义;闻角音者,使人恻隐而爱人;闻征音者,使人乐善而好施;闻羽音者,使人整齐而好礼。是以舜操五弦之音,其辞曰:“南风之薫兮,...[书籍]

读书附志

读书附志

◎经解类△《经说》三十卷右晦先生朱文公熹仲晦之说也。《易说启蒙》三卷,《大易问答》两卷,《尚书问答》三卷,《毛诗问答》一卷,《礼记问答》一卷,《中庸问答》二卷,《大学问答》二卷,《周礼春秋问答》一卷,《论语问答》并《拾遗》八卷,《孟子问答》并《拾遗》并《孝经刊误》四卷,...[书籍]

茗笈

茗笈

山南以陕州上,襄州、荆州次,衡州下,金州、梁州又下;淮南以光州上,义阳郡、舒州次,寿州下,蕲州、黄州又下;浙西以湖州上,常州次,宣州、睦州、歙州下,润州、苏州又下;剑南以彭州上,锦州、蜀州、邛州次,雅州、滤州下,眉州、汉州又下;浙东以越州上,明州、婺州次,台州下。黔中生恩...[书籍]

周礼详解

周礼详解

以为括囊大典网罗众家是以周礼盛行【上文同】韩子所见葢周之旧典礼经也【左序】齐仲孙归曰不去庆父鲁难未已公曰若之何而去之对曰难不已将自毙君其待之公曰鲁可取乎对曰不可犹秉周礼周礼所以本也鲁不弃周礼未可动也【闵元年】晋侯使韩宣子来聘且告为政而来见礼也观书于太史氏见易象与鲁春秋曰周...[书籍]

诗话总龟

诗话总龟

案胡仔《苕溪渔隐丛话序》曰:“舒城阮阅,昔为郴江守,尝编《诗总》,颇为详备。盖因古今诗话,附以诸家小说,分门增广,独元祐以来诸公诗话不载焉。考编此《诗总》,乃宣和癸卯,是时元祐文章禁而弗用,故阮因以略之。”云云。据其所言,则此书本名《诗总》,其改今名,不知出谁手也。此本为...[书籍]

活幼心书

活幼心书

活幼心书元曹世荣和序廉序吴序罗序自序卷上·决证诗赋观形气及幼攻补戒毁同道为医先去贪嗔辨证早决安危五色主病诊脉明证议金银薄荷胎寒藏寒胎热弄舌舒舌脐风脐突夜啼急惊天钓急惊后如疟慢惊搐证诸风毒破血伤风伤积惊积诸热吐泻伤寒伤风夹惊伤寒夹食伤寒下后伤风夹风伤寒风寒互证结胸伤寒痞似结...[书籍]

御定音韵阐微

御定音韵阐微

钦定四库全书御制音韵阐防序声音之道防矣天地有自然之声人声有自然之节古之圣人得其节之自然者而为之依永和声至于八音谐而神人和胥是道也文字之作无不讲求音韵顾南北异其风土古今殊其转变喉舌唇齿清浊轻重之分辨在毫厘动多讹舛樊然淆混不可究极自西域梵僧定字母为三十六分五音以总天下之声而翻切之学兴...[书籍]

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