《书录解题》又以为婺州刺史，均不相符。然段安节《乐府杂录》称黔帅南卓作《羯鼓录》，亦与《唐志》合。安节唐人，必无谬误。疑书中所叙乃未为黔帅以前事，陈振孙所云则但据书中有至东阳之语，以意断为刺婺州也。其书分前，后二录，前录成于大中二年，后录成于四年。前录首叙羯鼓源流形状，次...[书籍]

大都与人品相关。故寄兴高远者多秀笔；襟度豪迈者多雄笔；其人俗而不韵，则所流露者亦如之。昔陈韦有《相字经》，良有以夫。作书要以周身之力送之，作印亦尔。印有正锋者、偏锋者；有直切急送者。俯仰进退、收往垂缩、刚柔曲直、纵横舒卷，无不自然如意。此中微妙，非...[书籍]

复姓司马，字仲相。坐间因闷，抚琴一操毕，揭起书箱，取出一卷文书，展开看至亡秦南修五岭，北筑长城，东填大海，西建诃房，坑儒焚书。仲相观之，大怒不止，毁骂：“始皇无道之君！若是仲相为君，岂不交天下黎民快乐！”又言：“始皇逼得人民十死八九，亦无埋殡，熏触天地。天...[书籍]

钦定四库全书经部十转注古音略小学类三【韵书之属】提要臣等谨案转注古音略五卷明杨慎撰是书前有自序大防谓毛诗楚词有叶韵其实不越保氏转注之义易经疏云贲有七音始发其例宋呉才老作韵补始有成编学者知叶韵自叶韵转注自转注是犹知二五而不知十也考协韵之説始于沈重毛诗音义【见经典释文】后顔师古注汉书...[书籍]

少仪外传﹝宋﹞吕祖谦撰少仪外传卷上东莱吕氏曰后生学问且湏理会曲礼少仪礼仪等学洒扫应对进退之事及先理会尔雅训诂等文字然后可以语上下学而上达自此脱然有得度越诸子也不如此则是躐等犯分陵节终不能成孰先传焉孰后倦焉不可不察也荥阳公尝言后生初学且湏理会气象气象好时百事自当气象者辞令容...[书籍]

散和者，不按而调，右指控弦，迭为宾主，刚柔相剂，损益相加，是为至和。按和者，左按右抚，以九应律，以十应吕，而音乃和于徽矣。设按有不齐，徽有不准，得和之似，而非真和，必以泛音辨之。如泛尚未和，则又用按复调。一按一泛，互相参究，而弦始有真和。吾复求其所...[书籍]

明日携笔复就写之，凡数万本，方如其真。明年春，来于石鼓岩间，遇一叟。因问，具以其来所由而答之。叟曰：“子知笔法乎？”曰：“叟，仪形野人也，岂知笔法邪？”叟曰：“子岂知吾所怀耶？”闻而惭骇。叟曰：“少年好学，终可成也。夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰...[书籍]

肝胆之位，相火寄焉；且木逢阴即不生，必得阳春之气始生，至夏方盛，是肝必藉阳气而生矣。肾为藏精之所，其中有真气存焉；若无此气则为寒精死水，焉能生育哉。故知血部之脉必得气而后调也。至于右手三脉寸关尺，以胸中、胃、大肠、三焦为府；以肺、脾、命门为藏（或云两尺俱属肾，命门在两肾中...[书籍]

会战地在战地一部两军相会而战之地域之总称也。战场凡在会战地之一部，两军交战之地，谓之战场。作战作战者即战时全般之动作，驻军、行军、战斗、实行之总称也。作战计划凡作战之筹画皆是也。作战目标凡作战时我军欲达之地点，谓之作战目标。譬如敌之军队及敌之府、县、城池，皆为战争...[书籍]

第一篇玄空基础第一章玄空风水阳宅操作具体步骤第一节玄空运用原理古人堪测住宅之吉凶，主要是以天时（建造时期）与空间（住宅朝向）的配合，根据特定的方法来推测出此宅所纳之气的生死，复又以气之生死与住宅周围环境是否相合来推断住宅的吉凶状况。而这套观气的方法就是今日所说之玄空风水。...[书籍]

阴阳相应谓阴为内，阳为外，敛心为阴，展笔为阳，须左右相应。鳞羽参差谓点画编次无使齐平，如鳞羽参差之状。峰峦起伏谓起笔蹙衄，如峰峦之状，杀笔亦须存结。真草偏枯谓两字成三字，不得真草合成一字，渭之偏枯，须求映带，字势雄媚。邪真失则谓落笔结字分寸点画之法...[书籍]

朝华亭蒋公平阶得阳曾之真旨，参合邵子元会运世之说，遂以三元九气抉发天玉青囊之奥，辨明元空五行是阴阳大卦之五行，而非如世俗之盲猜瞎度，作地理辨正及天元五歌归厚录等书，诏示后学，用以断验吉凶，应如桴鼓，人人慕而习之，余于从公之暇留意地学，遍访蒋公刊布之书，熟读深思，时...[书籍]

芾或为黻又称海岳外史又称襄阳漫仕周必大平园集有章友直画蠧跋曰后题无碍居士即米元章盖芾性好竒故屡变其称如是宋史本传作吴人误也芾初以其母侍宣仁后藩邸旧恩补浛光尉官至礼部员外郎知淮南军史称其妙于翰墨绘画自名一家尤精鉴裁此书皆举其生平所见名画品题真伪或间及装禙收藏及考订譌谬厯代赏...[书籍]

以贩海蜇赴吴门，单舸棹扬子江，中流遇盗舟数十，猝傍公舟，跃入各为隐语，如俗所传古水盗，叱喝曰：“汝啖过刀面，抑落汤馄饨耶？”过刀面者，杀之之词；落汤馄饨者，溺之之词也。于斯时也，凡稔公者皆不意公之能力败诸盗也矣；而公则大呼曰：“吾鱼盐贩也，安所得金宝累累，为诸君寿？愿悉所...[书籍]

全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但它的情况与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”，写唐且在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。...[书籍]