张景岳生于嘉靖四十二年，自幼聪颖，因祖上以军功起家世袭绍兴卫指挥使，"食禄千户"，家境富裕。从小喜爱读书，广泛接触诸子百家和经典著作。其父张寿峰是定西侯门客，素晓医理。景岳幼时即从父学医，有机会学习《内经》。13岁时，随父到北京，从师京畿名医金英学习。青年时广游于豪门...[书籍]

（唐）苏鹗苏鹗，生卒年不详。字德祥，京兆武功（今属陕西）人。自幼好学，长而忘倦，尤喜闻前代故实。自咸通间举进士，十上而未获登第，于乾符三年(876)撰成《杜阳杂编》。至光启二年(886)始登进士第。其后事迹不详。《新唐书．艺文志》着录其《演义》一○卷、《杜阳杂编》三...[书籍]

后十年，余来楚，觅翁不可得。访其夙好，亦落落如晨星。独李裴山郎中钞存《玉纪》数纸，似不全本。亟付刊，以传翁之孤诣。翁惜已亡，不及于用兵时一试，其排阖纵击之技，乃并《阴符》、《剑说》诸书而亡之，为可悲夫。同治三年甲子十二月既望，秀水杜文澜谨序。吴序澜幼读《鲁论》，朱...[书籍]

尊、彝、鼎、鬲、錞、壶、匜、卣、盘、鉴等物，千百年沉埋深山大泽，一但入人摩弄，斑驳陆离，青绿蟠结，间杂以水银褐色、朱砂斑价值不赀。置之高斋，洵可贵也。然一见辄了，无甚深意。若炉以火候计，万不敌青绿之历年久远，而日新月异，变幻百出。炼炉者，视炉之大小、轻重。...[书籍]

凡挑历。须移指二徽已来曲指历之。凡散作声。左手中指看十徽已上大指屈弦外虚扼。——《太古遗音》《太古遗音.弹琴要则》《学琴有四句》：左手吟柔绰注.右手轻重疾徐.更有一般难说.其人须是读书.《调琴有十要》：一曰心不散乱、二曰审辨音律、三曰指法向背、四曰指下蠲净、五曰用指不叠...[书籍]

书中保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备。传後又有对诗人艺术得失的品评﹐多存唐人旧说﹐其中颇有精辟之见。但所述多有失实﹑谬误之处﹐如谓骆宾王与宋之问唱和灵隐寺﹐《中兴间气集》为高适所编﹐李商隐曾为广州都督等。也有因误解材料而造成错误﹐如刘长卿传﹐记权德...[书籍]

余观历代工诗者，在汉魏晋则有曹刘陶谢辈，在唐则有李杜柳岑辈，在宋则有欧苏黄陈辈，在元则有虞杨揭范辈。诸贤诗，刊行久，固足以为後学法矣。余同乡宗吉瞿先生早以明经荐，筮仕於仁和临安宜阳三邑庠，升国子助教，文名播於篇章，脍炙人口旧矣。复升籓府长史，克胜辅导之任。无何居闲寓多台，...[书籍]

春气未通，则土历适不保泽，终岁不宜稼，非粪不解，慎无旱耕，须草生至可种时，有雨即种。土相亲，苗独生，草秽烂，皆成良田，此一耕而当五也。不如此而旱耕，块硬苗秽，同孔出不可锄治，反为败田。秋无雨而耕，绝上气，土坚垎，名曰脂田。及盛冬耕，汇奶气，土枯燥，名曰脯田。脯田与脂田皆伤...[书籍]

青囊一肩，紫书三卷，壶公待用无遗；牛溲马勃，收藏不弃。盛以竹节，量以刀圭。赤箭于云根，红盐拂于灶上。明珠耻其价，金镜惭其形。杏林之树，以董奉而益珍；橘井之泉，非苏耽其谁凿。游刃恢乎，奏刀然，无枝经肯綮之忧，得批却导之要。设或箧藏内典，枕贮《灵枢》，窃巫彭之制，而号...[书籍]

凡群经诸史、金石图篆、文编说部有关于历代掌故、国家典制、天文舆地、河漕兵农之属，咸悉心研撢，穷极根底，因原竟委，考正得失。生平自少至老，无一刻离书，出行挟以自随，有疑则发箧对勘。此所以洞烛今古，本本原原也。此编余于家藏旧书中检得，原板已亡，士林罕见，重写授梓，以广...[书籍]

焙极干，出缸待冷，人器收藏。后再焙，亦用此法。色香与味，不致大减。诸名茶法多用炒，惟罗齐宜于蒸焙。味真蕴藉，世竞珍之。即顾渚、阳羡，密迩洞山，不复仿此。想此法偏宜于芥，未可概施他茗。而《经》已云，蒸之、焙之，则所从来吴人绝重岕茶，往往杂以黄黑箬，大是阙事。余每藏茶...[书籍]

焙极干，出缸待冷，人器收藏。后再焙，亦用此法。色香与味，不致大减。诸名茶法多用炒，惟罗齐宜于蒸焙。味真蕴藉，世竞珍之。即顾渚、阳羡，密迩洞山，不复仿此。想此法偏宜于芥，未可概施他茗。而《经》已云，蒸之、焙之，则所从来吴人绝重□茶，往往杂以黄黑箬，大是阙事。余每藏茶...[书籍]

辽纪（明）田汝成撰●目录叙辽纪●辽纪叙辽纪一卷明田汝成撰汝成字叔禾钱塘人嘉靖丙戌进士官至广西布政司右参议明史有传其所著书著录于四库者二种入存目者五种是书则入史部杂史类之存目为浙江汪启淑家藏本其已否刊于明代则不能详也所纪始于洪武二年置辽东卫讫于嘉靖十七年把当...[书籍]

今上海顾氏以其家所藏铜玉印，暨嘉禾项氏所藏不下四千方，歙人王延年为鉴定出宋元十之二，而以王顺伯、沈润卿等谱合之木刻为《集古印薮》，裒集之功可谓博矣。然而玉石并陈、真赝不分，岂足为印家董狐耶？石鼓文是古今第一篆法，次则峄山碑、诅楚文。商周秦汉款识碑帖印章等字...[书籍]

此中甘苦，身历者知之；此中功效，身受者知之。忆自乙酉秋，余病疟为医药所误，几莫能挽。蒙观察钱公特荐润洲文士冠仙李君来，一经诊视，转逆为顺，调治痊可，如获再生，遂成契好。厥后冠仙从余游，无往不利，凡论诊治，靡不应验。有初诊惟恐冠仙言不治者，盖一言不治，则虽远就诸医，莫能救药...[书籍]