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皇朝经世文新编

皇朝经世文新编

易曰日新之谓盛德书曰人惟求旧器惟求新又曰作新民中庸曰温故而知新新旧者固古今盛衰兴灭之大原哉是故衣服不新则垢器械不新则窳车服不新则敝饮食不新则馁败伤生血气不新则槁暴立死天之斡旋也地之运转也人之呼吸也皆取其新而弃其旧也新相知之乐也新婚姻之佳儿妇也新沐浴之舒身体也及夫追怀故旧则哀以悲也...[书籍]

板桥杂记

板桥杂记

薄暮须臾,灯船毕集,火龙蜿蜒,光耀天地,扬槌击鼓,蹋顿波心。自聚宝门水关至通济门水关,喧阗达旦。桃叶渡口,争渡者喧声不绝。余作《秦淮灯船曲)中有云:遥指钟山树色开,六朝芳草向琼台。一围灯火从天降,万片珊瑚驾海来。又云:梦里春红十丈长,隔帘偷袭海南香。西霞飞出铜龙馆,几队娥...[书籍]

比红儿诗注

比红儿诗注

照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。黄姑阿母能判[书籍]

八旬万寿盛典

八旬万寿盛典

等诚懽诚忭稽首顿首庆惟我皇上福集箕畴夀増轩纪堂顔四得具位录名夀而宜民寳篆八徴省嵗日月星而来偹三乗三履统天之御五十五叶大衍之全万嵗乐以由庚八袠盈乎步戍环瀛喜洽戴斗愉腾鉴黎赤之贡牋爰允祝厘之请吁簮绅而载笔特摛纪盛之编粤若绕电兆禧流虹笃祜祁乙酉沩丙戌宛授受之相承文庚寅武壬辰俨后先而中立...[书籍]

道诗精华录

道诗精华录

千山磊落收云气,四海光明耀日华。《陇山松》高歌物外归去来,大隐廛中益开悟。《望海吟》蓬来避东隅,壮观天下绝。地邻仙圣城,山枕鱼龙穴。凭高望羲和,目极犹未彻。苍苍天水回,泛泛云霞泄。长风起波涛,万里卷霜雪。凭凌登岛屿,湟漭失丘跌。有时灵气和,变化非常别。森罗无限景,难辨难措...[书籍]

幼学歌

幼学歌

木、火、金、水、土,焜耀五名星。九道天之中央黄道一,东二青道南二赤。西白道二北黑二,九道名详《天文志》。日月食经纬同度乃有食:日食恒在合朔时,月在地与日之间,月蔽人目不见日;月食每当望日看,望时地在日月间,月为地隔日光掩,食之分秒浅深悬。五星五星首木为岁星(春,东方),南...[书籍]

梅溪词

梅溪词

耀翠光、金缕相交,苒苒细吹香雾。羞醉玉、少年丰度。怀艳雪、旧家伴侣。闭门明月关心,倚窗小梅索句。吟情欲断,念娇俊、知人无据。想袖寒、珠络藏香,夜久带愁归去。☆玉楼春(社前一日)游人等得春晴也。处处旗亭堪系马。雨前秾杏尚娉婷,风后残梅无顾藉。忌拈针线还逢社。斗草赢多裙欲卸。...[书籍]

清史稿

清史稿

此书的刊印,是由袁金鎧主持,金梁经办,于一九二八年出书,共印一千一百部。其中四百部由金梁运往东北发行,这批书我们称为「关外一次本」。后来清史馆的人发现金梁对原稿私自做了改动,他们不同意金梁的增删,于是把北京的存书又做了一些抽换,这批书通称「关内本」。以后东北又印过一次,内...[书籍]

唐史论断

唐史论断

唐史论断目录卷上召突厥兵立建成为太子杀刘文静释裴寂杀刘世让复置十二军放宫人即位改元魏郑公论致治不难中书门下议事使谏官预闻责封伦举贤定朝廷之制任用房杜杀卢祖尚魏公不避形迹房杜相业魏郑公温彦博论处置降虏命李靖为仆射封禅不着于经命李靖讨吐谷浑贬权万纪言利魏郑公谏诤以髙昌为州县立晋王为太...[书籍]

小腆纪传

小腆纪传

■〈金尹〉(兄弟某)帅■〈金炊〉议浘(议漆)常■〈巛上水下〉由■〈木艺〉统■〈金类〉容藩(谋烈)卷第十(列传第三)史可法(应廷吉)卷第十一(列传第四)高宏图、姜曰广卷第十二(列传第五)张慎言(子履旋)、徐石麒(子尔榖)、张有誉、解学龙、练国事卷第十三(列传第六)刘宗周(子汋)卷第...[书籍]

养蒙金鉴

养蒙金鉴

《宋史》曰:“袁逢吉,[书籍]

论语集释

论语集释

其材料以皇侃《义疏》、马国翰《玉函山房辑佚书》为主,计所采者凡三十八家,列举如左:刘歆《论语注》包咸《论语章句》郑玄《论语注》王朗《论语说》王弼《论语释疑》卫瓘《论语集注》缪播《论语旨序》缪协《论语说》郭象《论语体略》乐肇《论语释疑》虞喜《论语赞注》庾翼《论语释》李充《论语集注》...[书籍]

广沪上竹枝词

广沪上竹枝词

一样留芳两祠宇,陈公而后又袁公。门前车马寂无喧,小有亭台也是园。却喜文星相近处,蕊珠宫傍紫微垣。露香园屼未荒芜,九曲桥边似画图。一矗湖心亭址立,居然风景赛西湖。城南境僻绝尘埃,杰阁层楼入望来。何必求仙瀛海去,此间亦有小蓬莱。瑶池仙味胜醇醪,异品争推水蜜桃。闻说黄泥墙更好,...[书籍]

桂林风土记

桂林风土记

金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。”咸通年,前政张大夫《重游东观》诗曰:“岩岫碧潺湲,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微闲。玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。”○越亭在府城北,与圣寿寺接连。有岩洞、庭台,高峰耸碧,山穴透出北面,因...[书籍]

养生随笔

养生随笔

亦有灭灯不成寐者,锡制灯龛,半边开小窦以通光,背帐置之,便不照耀及目。寝不得大声叫呼。盖寝则五脏如钟磬不悬,不可发声。养生家谓:“多言伤气”,平时亦宜少言,何况寝时!《玉笥要览》曰:“卧须闭口,则元气不出,邪气不入。”此静翕之体,安贞之吉也,否则令人面失血色。头为诸阳之首...[书籍]

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