今先生将为付梓，公诸海内，先生固公子之门人也，渊源澄澈，故艺精而道明。亟传此书，吾知其实有康济之怀，将使人人登诸寿域，无疾病夭札之虞，功同良相也。又岂特为医家之指南而已哉！钦响不已，爰为之序焉。光绪癸巳秋七月蒙自杨文斌质公甫书于FS山官庙之餐柏轩卷上例言一何书田太夫子世居青...[书籍]

崇山坠简，未议澄心。握玩斯文，载移凉燠。有欣永日，实昧通津。故勉十舍之劳，寄三馀之暇，弋钓书部，原言注缉，合成六十卷，杀青甫就，轻用上闻。享帚自珍，缄石知谬，敢有尘於广内，庶无遗於小说。谨诣阙奉进，伏原鸿慈，曲垂照览。谨言。显庆三年九月日，上表。○宋刻原序贵池在萧梁时寔为...[书籍]

崇山坠简，未议澄心。握玩斯文，载移凉燠。有欣永日，实昧通津。故勉十舍之劳，寄三馀之暇，弋钓书部，原言注缉，合成六十卷，杀青甫就，轻用上闻。享帚自珍，缄石知谬，敢有尘於广内，庶无遗於小说。谨诣阙奉进，伏原鸿慈，曲垂照览。谨言。显庆三年九月日，上表。【宋刻原序】贵池在萧梁时...[书籍]

“太极拳”嫡传宗匠，当推少侯、澄甫杨氏昆仲。此亦余之老也。故知该拳确有几种力学含义，得其要者百不得一，即或能之，亦非具体，因基础体认功夫早经销亡，故身之下部无理力之可言。该拳原为三拳，又名“老三刀”，王宗岳先生改为“十三式”，又一变而为百四、五十式之多，此失真之一大原因也...[书籍]

不问在家并在外，若遇迅雷风雨大，急宜端肃畏天威，静坐澄心须谨戒。恩爱牵缠不自由，利名萦绊几时休，放宽些子留余福，免致中年早白头。顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧，思量难报罔极恩，晨夕焚香频告解，身安寿永福如何，胸次平夷积善多，惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。可惜歌可惜许，可...[书籍]

余生自负澄清志，更有谁溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗，衣带一江而已，便都道江神堪恃。借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣。”○三[书籍]

罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地於形内，挫万物於笔端。始踯躅於燥吻，终流离於濡翰。理扶质以立幹，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈於尺素，吐滂沛...[书籍]

白者皆濯濯冰雪，澄澈人心腑。彭十厓，凡五十有一枚。清秋云日俱静，空山天色者一；一横二寸、高半寸，望之如郊原春色，桃李葱茏；一如出青之蓝，蔚蔚有光；一黄如蒸栗，伏顶有丹砂，茜然沁骨；径半寸方者一，如砚池点积黑痫，明润欲吐；一枚长寸有五、广八分，两峰积雪，树色冥蒙，飞鹭明灭，...[书籍]

钦定四库全书歙砚説唐侍读砚谱云二十年前颇见人用龙尾石砚求之江南故老云昔李后主留意翰墨用澄心堂纸李廷珪墨龙尾砚三者为天下冠当时贵之自李氏亡而石不出亦有传至今者景祐中校理钱仙芝守歙始得李氏取石故处其地本大溪也常患水深工不可入仙芝改其流使由别道行自是方能得之其后县人病其须索复溪...[书籍]

唐刘允济天赋臣闻混成发粹大道含元兴于物祖首自胚浑分泰阶而立极光耀魄以司尊悬两明而必照列五纬而无言驱驭隂阳裁成风雨叶干位而凝化建坤仪而作辅错落九垓岧嶤八柱灿黄道而开域辟紫宫而为宇横斗枢以旋运廓星汉之昭囘緫三统之迁易乘五运之逓来察文明而降祥瑞观草昧而动云雷托璇枢之妙术应玉管之浮灰柔克...[书籍]

张子澄浣花溪上，绸缪之缔好也。冯正中庭院深深，苌楚之悯乱也。潘逍遥岛屿清秋，萧葭路人踪迹也。苏子瞻睡起画堂，山枢劝饮食也。晁无咎陂塘杨柳，伐檀力稼穑也。岳忠武收拾山河，无衣矛戟也。张仲宗梦绕神州，雨雪思携手也。辛稼轩郁孤台上，燕燕慨失偶也。姜白石淮左名都，击鼓怨暴也。...[书籍]

张子澄浣花溪上，绸缪之缔好也。冯正中庭院深深，苌楚之悯乱也。潘逍遥岛屿清秋，萧葭路人踪迹也。苏子瞻睡起画堂，山枢劝饮食也。晁无咎陂塘杨柳，伐檀力稼穑也。岳忠武收拾山河，无衣矛戟也。张仲宗梦绕神州，雨雪思携手也。辛稼轩郁孤台上，燕燕慨失偶也。姜白石淮左名都，击鼓怨暴也。...[书籍]

国西南有怪石，方数百里，光明澄澈，可鉴人五藏六腑，亦谓之仙人镜。其国人有疾，辄照其形，遂知起于某藏腑，即自采神草饵之，无不愈焉。灵光豆，大小类中国之菉豆。其色殷红，而光芒长数尺，本国人亦呼为诘多珠。和石上菖蒲叶煑之，即大如鹅卵，其中纯紫，秤之可重一斤[书籍]

己丑春试会元黄子澄，状元吉安。登科录作程以善。《平阳县志》作丁显当是。戊辰会元施显，状元任亨泰。辛未会状元皆许观，即黄观登科记作韩克忠杂志。是年状元福建陈安阝。太祖以一榜皆南人，覆试得克忠以下皆北人。故陈安阝无传。甲戌会元彭德，登科录不载。状元张信，丁丑会元宋琮，吉安题名...[书籍]

试一听之，澄然秋潭，皎然寒月，湱然山涛，幽然谷应，始知弦上有此一种清况，真令人心骨俱冷，体气欲仙矣。一曰远远与迟似，而实与迟异，迟以气用，远以神行。故气有候，而神无候。会远于候之中，则气为之使。达远于候之外，则神为之君。至于神游气化，而意之所之玄而又玄。时为岑寂也，若游峨...[书籍]