且有招解时与留养之例未符而招解后相符者若不预为叙明转多一番行查供内煞脚处地保邻佑见证凶犯等供只须云是实尸亲供内只须云求究抵至案内人犯如有笞杖罪名均须叙明年岁【修改】叙供从地保尸亲邻佑见证以及余人凶手看内拟罪处由重罪递至轻罪以至从宽免议应毋庸议请免提质无干省释亦有为首因有服制减等反...[书籍]

其乌喇、辉发、哈达、叶赫同一语音之国，已蒙垂佑，悉以授予。既而征明，又得抚顺、清河、开源、铁岭诸城。及明四路来侵，尽歼其众，无非天地之默相也。吾所祷于皇天后土者，吾子孙中纵有不善之人，俾勿同气推刃，开戕害之端。其不善之人，惟天诛之，若不俟天诛，存心戕害，天地鉴之，...[书籍]

盖良相治国，良医治病，事异而心与理则同也。顾不察夫经络脉息，不足以言医。即察夫经络脉息，而不审证之寒热虚实，辨药之君臣佐使，亦断不能医。医岂易言哉！双湖先生隶高邮，居兴化，笃行君子也。少攻举业，诵辄不忘。事亲孝，逮养大母。大母病，随侍汤药，苦无善治者，遂专心习医，精研脉理...[书籍]

钦定四库全书钦定书经传说彚纂书序集传汉刘歆曰孔子修易序书班固曰孔子纂书凡百篇而为之序言其作意今考序文于见存之篇虽颇依文立义而识见浅陋无所发明其间至有与经相戾者于已亡之篇则依阿简略尤无所补其非孔子所作明甚顾世代久逺不可复知然孔安国虽云得之壁中而亦未尝以为孔子所作但谓书序序所以为作者...[书籍]

监修官左柱国总督京营戎政太傅成国公臣朱纯臣总裁官光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士臣温体仁光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士臣张至发臣孔贞运臣贺逄圣臣黄士俊副总裁官资政大夫太子少保礼部尚书兼翰林院学士臣姜逄元嘉议大夫礼部左侍郎兼翰林院侍读学士刘宇亮嘉议大夫礼部右...[书籍]

太师太傅太保古官殷太甲时伊尹为太傅纣时胥余为太师汉仪注成王作周官立太师太傅太保兹惟三公尚书汉承秦制阙三师之位吕后以王陵为太傅陵免官省平帝元始年始置太师太傅太保太师位在太傅上太保次太傅汉百官表太师位在三公上崇号为上公东汉以后常曰上公初学记其后或置或废大抵无所统职至后魏特称三师以正其...[书籍]

等谨案三国志补注六卷附诸史然疑一卷国朝杭世骏撰世骏有续方言已着録是书补裴松之三国志注之遗凡魏志四卷蜀志呉志各一卷松之注捃摭繁富考订精详世无异议世骏复掇拾残賸欲以博洽胜之故细大不捐瑕瑜互见如某人宅在某乡某人墓在某里其体全类图经虞荔之鼎録陶宏景之刀剑録皆按年编入而钟繇等传书评书品动辄...[书籍]

嗣曾選官，乞養歸里。前後在籍著有事功，晉給至二品封典。咸豐三年漳、泉分類械鬥，作「勸和論」曉之。所著詩文，各以其晚年所築北郭園名之；其子如梁合校刊行，題曰「北郭園全集」。「全集」凡十卷，有「文鈔」一卷、「詩鈔」五卷、「制藝」及「試帖」各二卷。本書取其「詩鈔」五卷，共得各體...[书籍]

凶也者，语言诡谲，动止阴险，好利饰非，贪滛乐祸，疾良善如雠隙，犯刑宪如饮食，小则殒身灭性，大则覆宗絶嗣。或曰不谓之凶人，则吾不信也。传有之曰：吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。汝等欲为吉人乎？欲为凶人乎？[书籍]

曹操死后嗣位为丞相、魏王。公元220年迫汉献帝禅位，建立魏，在位七年，谥文帝。今存诗歌四十余首，其中《燕歌行》二首是现存文人作品中较早的完整的七言诗。有《魏文帝集》。曹丕的《典论》是一部有关政治、文化的论著，全书大概在宋代亡佚，今仅存《白叙》、《论文》两篇较为完整。《典论。论...[书籍]

嗣曾選官，乞養歸里。前後在籍著有事功，晉給至二品封典。咸豐三年漳、泉分類械鬥，作「勸和論」曉之。所著詩文，各以其晚年所築北郭園名之；其子如梁合校刊行，題曰「北郭園全集」。「全集」凡十卷，有「文鈔」一卷、「詩鈔」五卷、「制藝」及「試帖」各二卷。本書取其「詩鈔」五卷，共得各體...[书籍]

历代所传汉印字形，自然成文，不假配搭，运笔高妙，时露颜平原折钗股、屋漏痕之意，当是漆书遗轨，今小沛蔡中郎所书高皇《大风歌》正与此同。至于彼此顾盼，转折生姿，笔势洞精，有如拗铁，则书家所称右军“龙跳天门”者也。钟鼎诸文，字虽高古，然是周、秦款识，不以施之符印，于此研究，思过...[书籍]

乏嗣传宗。坚心辞纳宠。甘作白头翁。妻杜氏娶姱容。眞德量宽洪。更可钦王家孝女。礼义雍雍。天王特赐罴熊。当侍姬入道。妖寇兴戎。许君能济困。杨妪亦多功。贤公子早登庸。喜庆相情隆泰山。追寻庶母。骨肉重逢。第二出义劝【满江红】〔生上〕简命南台。司宪纪霜淸秋肃。熙盛世功名昭著。受天申...[书籍]

俸禄租给【公使】注拟除授【初任初上代还移徙】比拟钩考【资任脚邑】官守术业【权兼】同官交承公府区宇【防事斋阁】卷三父母奉养婚姻媒妁产乳保育宗族服属【上下】亲戚?葛胥吏色役【左右役使令公人】婢妾姬媵奴仆皂世家阀阅【继嗣】巻四心体状貌【上下】衣服冠履【上下】言语论辨【...[书籍]

若乃龙凤龟麟之名，穗云科斗之号，篆籀嗣作，古隶爰兴，时易代新，不可殚述。信后传今，篆隶焉尔。历周及秦，自汉逮晋，真行迭起，章草浸孳，文字菁华，敷宣尽矣。然书之作也，帝王之经纶，圣贤之学术，至于玄文内典，百氏九流，诗歌之劝惩，碑铭之训戒，不由斯字，何以纪辞。故书之为功，...[书籍]