○温韦非变体州谓苏、黄、稼轩为词之变体，是也。谓温、韦为词之变体，非也。夫温、韦视晏、李、秦、周，譬赋有高唐、神女，而後有长门、洛神。诗有古诗录别，而後有建安黄初三唐也。谓之正始则可，谓之变体则不可。○花间字法花间字法，最著意设色，异纹细艳，非後人纂组所及。如“泪沾红袖...[书籍]

语云仁者寿，何必喻乔松。嗣天子，乘九五，驭飞龙。分麾契符阃外，凭倚定寰中。由是天才英纵，散入枢庭闲暇，谈笑抚兵戎。伫看骄虏静，金鼎篆元功。☆水调歌头（自广中出，过庐陵，赠歌姬段云卿）有美如花客，容饬尚中州。玉京杳渺际，与别几经秋。家在金河堤畔，身寄白苹洲末，南北两悠悠。休...[书籍]

轩岐以来，代有传书，汗牛充栋，非精识之士，不能读也。即读矣，而旁骛歧出，未得宗旨。狃古方以诊百病之变迁，犹患其顾此失彼，适燕赵而不改南辕也。然则医之难如是，读医书之难如是。苟得一穷究医理，卓然成家，搜罗群籍，提要钩元，岂非快事耶？吾吴叶香岩先生，尝裒集古今医书，削繁就简，...[书籍]

卷上山谷云：“俞清老作景陶轩，名为未当。《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’景，明也。高山则仰之，明行则行之耳。魏晋间所谓‘景庄’‘景俭’，从一人差谬，送相承谬。”余观叶靖逸《四朝闻见录》云：“真文忠公德秀字景元、楼定量献公钥尝从容扣之以字义，真公答以慕元德秀之为人，故曰‘...[书籍]

○许宝善自怡轩词许宝善穆堂自怡轩词云：忆数年前，有洞庭女子改丈夫装，寻其所欢。泊迹茸城，为逻者所侦，送至邑庭。邑宰试以庭前古柏诗，居然名作，因令老妪护之归里。辛丑岁，在归德府署，偶为吴松崖述之。松崖感慨欷，请纪其事，为填摸鱼儿一阕云：“黯西风、问天何事，...[书籍]

钦定四库全书松亭行纪卷上詹事府詹事髙士竒撰康熙二十年三月二十日癸酉上奉太皇太后行幸温泉兼巡塞外平明法驾岀东直门龙斿鳯盖照耀川原午张黄幄尚食上躬亲侍膳太皇太后銮舆早晚出入上櫜鞬骑导执礼恭谨道路观瞻咸颂圣孝隆古未有也驻跸李家桥召入帐殿赐食夜深而退此后率以为常不尽纪扈从恭纪二首金麾玉幰...[书籍]

汉祖患之，使刘敬奉公主以妻冒顿，约为兄弟，故子孙遂冒姓为刘氏。建武初，入居西河美稷。后汉中平中，单于羌渠使子于扶罗将兵助汉讨平黄巾，会羌渠为国人所杀，于扶罗以其众留汉，自立为单于。属董卓之乱，寇掠太原、河东，屯于河内。于扶罗死，弟呼厨泉立，以于扶罗子豹为左贤王，即...[书籍]

汉祖患之，使刘敬奉公主以妻冒顿，约为兄弟，故子孙遂冒姓为刘氏。建武初，入居西河美稷。后汉中平中，单于羌渠使子于扶罗将兵助汉讨平黄巾，会羌渠为国人所杀，于扶罗以其众留汉，自立为单于。属董卓之乱，寇掠太原、河东，屯于河内。于扶罗死，弟呼厨泉立，以于扶罗子豹为左贤王，即...[书籍]

《知言》是南宋学者胡宏(1105—1161)的主要学术著作。现存的《知言》包括两部分，一为《知言》的正本，一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容，可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录，皆不复见于《知...[书籍]

古可入乐府，而今不可入诗余者，古拙而今佻，古朴而今俚，古浑涵而今率露也。然今世之便俗耳者，止于南北曲。即以诗余，比之管弦，听者端冕卧矣。其得与诗并存天壤，则文人学士赏识欣艳之力也。词所以名诗馀之故词何以名诗馀，诗亡然后词作，故曰馀也，非诗亡，所以歌咏诗...[书籍]

予所见仅此：汉有曹操，唐有杜牧、李筌、陈皥、孟氏、贾林、杜佑，宋有张预、梅尧臣、王晢、何氏，诸家多托之空言，而曺操则见之行事者也。操甞创为《新书》，诸将征伐，即以《新书》授之。者胜，违者负。今《新书》不传，而见扵《李肃公问答》者，机权应变，寔夲之《...[书籍]

又皆详於话而略於词，载全阕者尤罕觏。余闲居无俚，就同人所谱新词，或已刊行，或存稿本，均为摘录数阕，自遣吟怀。其人这字籍宦途及平时交谊，亦备书之。更有同辈商榷之词，及平生游历有涉於长短句者，附为纪述。积有月日，汇集成编，暇时展观，如亲故人，如游旧地，诚闲中之乐事也。...[书籍]

斥王、李者。标新撷秀，清婉动人，实亦竟陵之旁流，彼幽此浅耳。黄公皱水词筌，亦多俊语，而确守?州规轨。殊不思卮言所谓宛转绵丽、浅至儇俏者，吴歌佳致，政可表隆庆间江左风流。西蜀南唐四百年前，已会此细想乎。愚于?州、黄公，所标花间、尊前名句，未尝不讽味移情。而举烛治燕，或...[书籍]

有志者当如是矣。然而周官之于医也。岁有考。月有稽。以其治疗之多验与否。定上中下之目。非如后世之人。自以为长桑而漫无准量者也。夫古今方伎匪一。惟医则属之。修短之数。利害攸寄。有人曰。我善用兵。兵不必孙吴。而胜之数少。败之数多矣。有人曰。我善用药。药不必卢扁。而生之徒...[书籍]

物理论﹝晋﹞杨泉撰天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰[北堂书钞天部太平御览天部]杨雄非浑天而作盖天圆其盖左转日月星辰随而东西桓谭难之雄不解此盖天者复难知也[太平御览天部]元气皓大则称皓天皓天元气也皓然而已无他物也[太平御览天部]儒家立浑天以追天形从车轮焉周髀立天[案...[书籍]