小说共二十四卷，叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后，在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道，后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子，创立全真教。后七真又各创立门派，广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见，赐掌天下道教，全...[书籍]

稗史集传（元）徐显撰●序占者乡塾里闾亦各有史，所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史，而庶民之有德业者，非附贤士大夫为之纪，其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作，目之为野史，而后之修国史者，不能不有取之，则野史者亦古闾史...[书籍]

时彭、赵御下无道，太祖乃以七百人属他将，而独与徐达、汤和、吴良、吴祯、花云、陈德、顾时、费聚、耿再成、耿炳文、唐胜宗、陆仲亨、华云龙、郑遇春、郭兴、郭英、胡海、张龙、陈桓、谢成、李新材、张赫、周铨、周德兴等二十四人，南略定远。定远张家堡有民兵号“驴牌寨”者...[书籍]

自序有明一代之事实，见诸官史及私乘者，以《明史》、《明通鉴》及《明史纪事本末》为最详。《明史》《明通鉴》，官史也。《明史纪事本末》，私乘也。尝考《明史》凡三百三十二卷，《明通鉴纲目》凡二十卷，《明史纪事本末》凡八十卷...[书籍]

《禅真逸史》的情节十分曲折，整体构架是一个佛教故事，它先写澹然的德行，意在强调佛家的精神修炼，其后专叙杜伏威诸人之事，也是借以展示澹然的事业和高风。我国古代小说中，没有哪一部作品如此鲜明地打上这种宗教思想密切交融的印记，这就为它在思想文化史和小说史上取得了...[书籍]

史载之方宋·史堪公元1127-1279年方剂著作。二卷。宋·史堪（字载之）撰。约刊于1101年以前。书中论四时正脉、运气生病，及大府泄、大府秘、小府秘、身热、身寒、头痛、腹痛等三十余种内科、妇科等病症及治疗方剂，并结合作者临床经验。书中对疫疠病因十分强调与运气的关系。现...[书籍]

钦定四库全书史部十五渉史随笔史评类提要【臣】等谨案涉史随笔一卷宋葛洪撰洪字容甫自号蟠室老人婺州东阳人淳熙十一年进士嘉定间官至参知政事观文殿学士卒諡端简事迹具宋史本传是书前有自序大畧谓防官洎布衣求进谒于庙堂者自匄进乞怜外往往讫无他説是直相与为...[书籍]

《吴越备史》四卷、《补遗》一卷，旧本题宋武胜军节度使掌书记范坰、巡官林禹撰。载钱鏐以下累世事迹，据旧目卷首列《年号世系图》，《诸王子弟官爵封谥表》，《十三州图》，《十三州考》，今唯存《十三州考》一篇，其图表俱佚。後附《补遗》一卷，则不载作者名氏。考陈振孙《书录解题》，载钱...[书籍]

史氏菊谱宋史正志提要史氏菊谱后序提要《史氏菊谱》一卷，宋史正志撰。正志字志道，江都人。绍兴二十一年进士，累除司农丞。孝宗朝历守庐、扬、建康，官至吏部侍郎。归老姑苏，自号吴门老圃。所著有《清晖阁诗》、《建康志》、《菊圃集》诸书，今俱失传。此本...[书籍]

太祖太祖法天啟運聖武皇帝，諱鐵木真，姓奇渥溫氏，蒙古部人。其十世祖孛端义兒，母曰阿蘭果火，嫁脫奔咩哩犍，生二子，長曰博寒葛荅黑，次曰博合覩撒里直。既而夫亡，阿蘭寡居，夜寢帳中，夢白光自天窗中入，化為金色神人，來趨卧榻。阿蘭驚覺，遂有娠，產一子，即孛端义兒也。孛端义兒狀貌奇異，沉默...[书籍]

太祖一太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，諱元璋，字國瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之鍾離。生四子，太祖其季也。母陳氏。方娠，夢神授藥一丸，置掌中有光，吞之，寤，口餘香氣。及產，紅光滿室。自是，夜數有光起，鄰里望見，驚以為火，輒奔救，至則...[书籍]

○第一节满洲之建部长白山之支峰曰布库哩山，通古斯族人居其麓焉。当南宋时，女真为蒙古所灭，通古斯族人势力之衰，几二三百年。有女曰佛库伦者，系出女真，不夫而孕，产一男。既长，佛库伦将他去，命是男以爱新觉罗为姓，名曰布库哩雍顺，置之小舫中，令顺流而下。至河步，是男乃登岸...[书籍]

汉、晋以降，外族渐次来华，杂居内地，当时中原主子，误把那怀柔主义，待遇外人，因此藩篱自辟，防维渐弛，那外族得在中原境内，以生以育，日炽日长，涓涓不塞，终成江河，为虺勿摧，为蛇若何。嗣是五胡十六国，迭为兴替，害得荡荡中原，变做了一个胡虏腥羶的世界。后来弱肉强食，彼吞此并，辗...[书籍]

此書稿本原分五卷，舊藏涵芬樓；直至民國十八年由吳縣王鍾麒「釐而訂之」，名曰「南明野史」；翌年，歸商務印書館印行。按本書原名「明末五小史」，分八卷；又名「五藩實錄」，一曰褔藩、二曰魯藩、三曰唐藩、四曰桂藩、五曰唐王聿■〈金粵〉，凡五卷。此外，又有「明末紀事補遺」十卷...[书籍]

五代秘史[书籍]