侍郎裴楷言其通《老子》，孝文诣问之，即授《素书道经》。两说不同，当从太史公云云。案晁氏所引乃《史记·乐毅列传赞》之文，叙述源流甚悉。然《隋志·道家》载老子《道德经》二卷，汉文帝时河上公注，又载梁有战国时河上丈人注《老子》经二卷亡。则两河上公各一人，两《老子注》各一书。战国...[书籍]

犹洚水怀山，时尽昏垫，繁芜塞路，孰可芟夷？惟孟子挺名世之才，秉先觉之志，拔邪树正，高行厉辞，导王化之源，以救时弊；开圣人之道，以断群疑。其言精而赡，其旨渊而通，致仲尼之教，独尊於千古，非圣贤之伦，安能至於此乎？其书由炎汉之後，盛传於世，为之注者，则有赵岐、陆善经；为之音者...[书籍]

《素问》云：“治之以兰，除陈气也。”皆概指香草可见。蕙蕙大抵似兰，皆柔荑，其端作花。兰一荑一花，蕙一荑五六花，香次于兰。楚辞兰每及蕙，畹兰而亩蕙也。汜兰而转蕙也，蕙淆蒸兰藉也。杜若杜若一名杜蘅，苗似山姜，花黄赤子大如棘。《九歌·湘君》曰：“采芳洲兮杜若，将以遣兮下女。”《...[书籍]

钦定四库全书经部十厯代钟鼎彞器款识法帖小学类二【字书之属】提要【臣】等谨案厯代钟鼎彞器款识法帖二十卷宋薛尚功撰尚功字用敏钱塘人绍兴中以通直郎佥定江军节度判官防事是书见于晁公武读书志者二十卷宋史艺文志亦同均与今本相合惟陈振孙书録解题作厯代钟鼎彞器款识法帖十巻巻数互异似传写误...[书籍]

潘氏取崔嘉彦《四言举要》（明·李言闻删补改订本）予以注释。注文多据《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》，以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说。并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解，联系各科病症，阐述脉理、治法。内容比较详备。[书籍]

守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰：伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰：人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则痊。六经传受，自浅至深，皆是热证，非有阴寒之病...[书籍]

万历四十六年又编成《续编》十二卷，与前三十卷合为一书。最初的刻本是明朝的大字刻本，每卷自起止，没有分类。流传并不广泛。到了康熙二十五年，桐乡人钱枋因为它不便查阅，就依据朱彝尊的旧钞本，分类编排为三十卷，四十八门，另有《补遗》四卷。三十卷或以官，或以人，或以事，或以物，或以...[书籍]

怀素之飞动，多有意趣。世之小子谓鲁公不如怀素，是东坡所谓“尝梦见王右军脚汗气”耶！评书学书之法，非口传心授，不得其门。故自羲、献而下，世无善书者。惟智永能寤寐家法，书学中兴，至唐而盛。宋家三百年，惟苏、米庶几。元惟赵子昂一人。皆师资，所以绝出流辈。...[书籍]

刘敏中从维护国家统一的大局出发，力争怀宁王海山继位，反对皇后称制听政，因此得罪掌权的后党，被排挤出京。后来怀宁王继位，是为刘敏中被武宗召入京城，重任集贤殿学士，仍商议中书省事。不久任河南行省参知政事，旋又改为治书侍御史，出任淮西肃政廉访使、山东宣慰使，召为翰林学士...[书籍]

盖是书当与《简明目录》合观也。癸酉长夏第二男绳孙谨志。《郘亭知见传本书目》总目卷第一经部易类书类卷第二经部诗类礼类春秋类卷第三经部孝经类五经总类四书类乐类小学类卷第四史部正史类编年类记事本末类别史类杂史类卷第五史部诏令奏议类传记类史抄类载记类时令类地理类卷第六史部职官类政...[书籍]

《画山水序》宗炳圣人含道暎物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而灵趣，是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。不亦几乎？余眷恋庐、衡，契阔荆、巫，不知老之将至。愧...[书籍]

余与居士交不以画亦不知其善画，余于六法固茫然也。及余从妹倩汤子南溪余从侄潞相率问业于居士始知其善画且佳矣然究不知其所以佳也。见居士画若读逍遥游祇见海大鱼而已。偶与居士共论史汉乃恍然于画。夫龙门之纪巨鹿若哄声出纸上。会鸿门色色在目。又若信陵之候夷门庆卿之刺祖龙与...[书籍]

咿轧数声柔橹，拍塞一怀离恨，指顾隔汀洲。独立苍茫外，欲去强迟留。海山长，云水阔，思难收。小亭深院歌笑，不忍记同游。唯有当时明月，千里有情还共，后会尚悠悠。此恨无重数，和泪付东流。☆水调歌头（癸卯信丰送春）韶华能几许，节物叹推移。群花竞芳争艳，无奈隙驹驰。红紫随风何处，唯有...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋左传要义春秋类提要【臣】等谨案春秋左传要义三十一卷宋魏了翁撰亦所辑九经要义之一也其书节録注疏之文每条之前各为标题而系以先后次第与诸经要义体例并同考了翁序李明复春秋集义云余尝览诸儒之传至本朝先正谓此为经世之大法传心之要典余惧益深乃裒萃以附于经尚虑观书未...[书籍]

酷嗜素问本草诸书。桑梓间。遂谬以伯休相许。及谢帖括。从事韬钤。卯辰之役。联获隽游于京师。益以壶中术。稍见知于当世王公大人及缙绅先生。未几。授真卫守军输钱谷。暇问疾求诊者累累填塞卫舍。余之道信于人与弗信于人。观其来者可知其处者也。然余用是益滋惧矣。毋论水火寒热之貌似...[书籍]