3.我用右拇指按并扭住对手的鱼际（大拇指根部掌上突出的肌肉)，同时向右按住对手肘关节，并顺时针方向转体，支点在两脚上。跆拳道《解脱抓领反按肘》1.对方用右手抓住我衣领。2.我右手抓住对方右手，左手按其肘，同时撤右脚。3.我用右拇指按并扭住对手的鱼际（大拇指根部掌上突出的肌肉...

金匮玉函要略述义清佚名题辞先教谕金匮辑义。系于晚年定本。是以极其精核。无须赘述。惟不肖受读既尚。时有管见。又诸家方论。扩充经旨者。其偶尔失载。亦间有之。赵以德衍义。周扬俊补之。题曰二注。近代朱光被有正义之作。俱出于先教谕下世之后。并撷其粹。皆标记在辑义上层。不敢谓有裨学人...[书籍]

许氏《说文》为习篆要书，然字画全非汉法，元刻颇佳。今之《说文韵谱》又出近代翻本，内有新增俗字，与汉意义已自舛悖。《说文》而下书，皆后人凿说，不可为据。《洪武正韵》正沈韵之失，许氏《说文》正汉字之失。然《正韵》不用于唐诗，《说文》不用于汉印，其理一也。《泉志》载历代钱币之文...[书籍]

第念读书固在得其要领，而多识前言往行以畜其德，惟搜罗益广，则研讨愈精。如康熙年间所修图书集成全部，兼收并录，极方策之大观，引用诸编，率属因类取裁，势不能悉载全文，使阅者沿流溯源，一一征其来处。今内府藏书插架不为不富，然古今来著作之手，无虑数千百家，或逸在名山，未登柱史。正...[书籍]

《类经》云：医术十三科，曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由。今按摩、祝由失其传。二说微不同。而太医院所设十三科，则与《类经》之说同，详见《明史》。余按：近有专业耳科者，是又在诸科之外矣。钱塘名医金润寰珂，...[书籍]

女科切要清吴道源自序卷一调经门经水先期而来经水过期而来经行腹痛血风卷二血崩便浊白淫淋证白带血癖经准不孕热入血室卷三广嗣论卷三胎前门受妊脉法男女脉法双胎脉法死胎脉法鬼胎脉法卷三逐月胎形论妊娠调护法小产安胎卷四妊娠中风卷四妊娠中风妊娠伤寒妊娠跌仆卷四妊娠心腹痛胁肋痛子肿胎漏胎...[书籍]

史通会要（明）陆深撰●史通会要上○建置第一史者国家之典法也自君王善恶功过与其百事之废置可以垂劝戒示后世者皆得直书而不隠故自前世有国者莫不以史职为重史之建官其来尚矣昔黄帝之世仓颉沮诵实居其职夏则终古商则髙势孔甲尹逸皆其选也周官大备则有大史小史内史外史左史右史而记言记...[书籍]

帝號上獻祖宣皇帝諱熙。涼武昭王暠曾孫。嗣涼王歆孫。宏農太守重耳之子也。武德元年六月二十二日。追尊為宣簡公。咸亨五年八月十五日。追尊宣皇帝。廟號獻祖。葬建初陵。在趙州昭慶縣界。儀鳳二年五月一日追封為建昌陵。開元二十八年七月十八日。詔改為建初陵。懿祖光皇帝諱天賜。宣皇帝長子。武德元年...[书籍]

◎帝号德祖元皇帝，(伯六公，家句容，仲八公第三子，太祖之高祖考也。)洪武元年正月乙亥，追尊元皇帝，庙号德祖；葬朱家巷。懿祖恒皇帝，(四九公，德祖第二子。)洪武元年正月乙亥，追尊恒皇帝，庙号懿祖；葬朱家巷。熙祖裕皇帝，(初一公，懿祖长子，徙泗州盱眙县。)洪武元年正月乙亥，追尊裕皇帝，庙号...[书籍]

《女科指要》明清徐大椿卷一经候门经闭痛经潮热、蒸热、寒热鼻衄带下崩漏阴肿门卷二种子门卷三胎前门恶阻胎动不安漏胎心腹胀满卷一经候门冲为血海，任主胞胎，女子十四岁而肾气充，天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。三旬一至者，象月之盈亏也。冲任之脉起于少阴，为经血之宗，脾为主化之...[书籍]

皖政辑要（清）冯煦主修、陈师礼总纂序凡例交涉科卷一商约一关章卷二商约二租界附：芜湖租界图卷三合同一聘用外国教员卷四合同二勘矿开矿卷五教务一教案卷六教务二教堂吏科卷七官制卷八编俸卷九养廉附：公费卷十委署卷十一大计卷十二交代民政科卷十三巡警一省垣附：巡警教练所卷十四巡警二各府...[书籍]

抑亦知其要否。予起而对曰。昔轩辕氏定本草。作内经。卢扁雷桐。莫不遵其规矩。汉晋唐宋。鲜能出其范围。今读其遗文。会其旨趣。其法门有二。一曰诊。一曰治。望闻问切者。诊法也。针灸药石者。治法也。将欲治之。必先诊之。非诊无以知其病。非诊无以知其治也。顾欲知其诊之所...[书籍]

痰甚，玉芝丸、白玉饼、牛黄八宝散、牛黄丸、蝎梢饼，皆治惊之要药也。审症而投，无有不效。非经验者不赘。一、用权凡用药当从王道之剂，即有偶尔不效，不至伤人。若附子、蜈蚣、全蝎诸有毒之药，不可浪用。药不投症，害儿不浅。如慢惊，诸药不效，不得已而用之，亦当斟酌，中病则已。如金石之...[书籍]

女科旨要清雪岩禅师卷一妇女逐年经症室女十三四岁行经。或行或痛。或发热。身体不宁。口苦面红。寒热不定。头目晕花。卷一妇女逐年经症八物汤白芷(一钱五分)羌活(上部身体不痛不用)砂仁桂枝(无寒不用)白术(各二钱)香附(二钱五分)分二帖。加姜(三片)葱(三根)空心热服。如有血气攻心痛。加干漆。...[书籍]

素问要旨论金刘完素自序天地之道，生一气而判清浊，而清者轻而上升为天，浊者重而下降为地。天为阳，地为阴，乃为二仪。阴阳之气，各分三品，多寡不同，故有三阴三阳之六气。然天非纯阳，而亦有三阴，地非纯阴，而亦有三阳，故天地各有三阴三阳，总之以十二矣。然天之阴阳者，寒暑燥湿风火也，...[书籍]