六十种曲玉簪记明高濓玉簪记（明）高濓着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻玉簪记定本●玉簪记目录第一出标目第二出命试第三出南侵第四出遇难第五出投庵第六出假宿第七出依亲第八出谭经第九出会友第十出手谈第十一出闹会第十二出下第第十三出求配...[书籍]

《上智》、《明智》、《察智》所收历代政治故事表达了冯氏的政治见解和明察勤政的为官态度；《胆智》、《术智》、《捷智》编选的是各种治理政务手段的故事；《语智》收辩才善言的故事；《兵智》集各种出奇制胜的军事谋略；《闺智》专辑历代女子的智慧故事；《杂智》收各种黠狡小技以至于种种骗...[书籍]

△欧阳永叔（修）蝶恋花（庭院深深深几许）“庭院深深”，闺中既以邃远也。“楼高不见”，哲王又不寤也。“章台[书籍]

余以湘湖为处子，腼腆羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可饮而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而渫（改女旁）亵，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之，至月夕则星散矣；在清明则萍聚之，至雨...[书籍]

据云开宗于福建，故称闽派。(1)其法以时间和空间的选择术为依的，专主阴阳配合生克制化，以罗盘定空间方位阴阳，并取八卦五行、飞星翻布定生克吉凶，亦即通过年运与宅墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。(2)此派自古以来极为神秘，所谓父子虽亲不可说，故真书传世较少。3、峦头派(...[书籍]

卷一乐志论录汉书疏广传一则归去来辞桃花源记答人与顾章书言志书答冯子华书摄生咪游滗湖山寺诗冰壶诫山中与裴迪书春日行九曲词画松平都观记池上篇冷泉亭记郡中西园燕诗示刘叟对酒二首负冬日盘铭石悯农答白居易陋室铭郊居即事咏走马灯诗寻张逸人山居垂训诗传心偈水中睹影口占六言牧童苏没遮浪淘沙绝句中...[书籍]

（附）论近代诗家绝句章士钊湘绮宁为蜀秀楼，故山箘桂及身休。平生却善帝王学，亲见门人作故侯。（故侯，谓杨度也。）频将红线当华簪，省识周妈买弄心。六十余年谈笑惯，祁门洹上等闲寻。名家人属杜陵孙，黼黻三唐别有源。搜得东川作元后，陈词应愧两当轩。（唐诗推挹东川，裁...[书籍]

不然，则闺兹罢奏，齐声妙叹，寄意于山水者故在也。于商琴者非病云。嘉靖庚寅秋七月吉日，陈霆序。渚山堂词话卷一陈大声袭欧词欧公有句云：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”陈大声体之，作蝶恋花。落句云：“千里青山劳望眼，行人更比青山远。”虽面目稍更，而意句仍昔。然则偷句之钝，何...[书籍]

●元诗选初集甲集遗山先生元好问（遗山集）鹤鸣老人李俊民（庄靖先生集）刘赞善因（丁亥集静修续集静修遗诗静修拾遗）紫阳居士方回（桐江集）陵阳先生牟巘（陵阳集）戴教授表元（剡源集）天台山人黄庚（月屋漫稿）知非子方夔（富山懒稿）勿轩先生熊鉌（勿轩集）陈处士深（宁极斋稿）慎独叟陈植袁山长易...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋平义春秋类提要【臣】等谨案春秋平义十二卷国朝俞汝言撰汝言字右吉秀水人是书成于康熙丙辰书中多引旧文其自立论无几然自宋孙复以来説春秋者务以攻击三传相髙求驾乎先儒之上而穿凿烦碎之弊日生自元延祐以后説春秋者务以尊崇胡传为主求利于科举之途而牵就附合之弊亦遂日甚...[书籍]

秀集惟取一朝之作者较为完具存之亦可偹采择焉乾隆四十三年六月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书古今禅藻集巻一明释正勉释性同辑晋诗四月八日讃佛诗支遁【二十三首】三春迭云谢首夏含朱明祥祥令日防朗朗?夕清菩萨彩灵和然因化生四王应期来矫掌...[书籍]

关心社会政治与道德，敢于对统治阶层中的腐败现象提出批判，应该说是《诗经》的优秀之处。但这个问题应该从两方面来看。正像我们在前一节中举例分析的那样，这一种批评完全是站在社会公认原则的立场上的，在根本上起着维护现有秩序的稳定的作用，而不能不抑制个人的欲望与自由。就以《相鼠》一...[书籍]

赫踬不律，实不能仿佛其一二、第以幽间贞静，不苟笑言，人之见之者，知为大家闺秀也。顾其所居，不御婢媪，祗一年与相若之少年随之。饮食必侍，出入必从，或以为伉俪也，则尊卑之辨似严；或以为仆役也。则上下之分从略。兄欤？弟欤？似是而非，又在疑似间，夫惟存而不论，略而不议而已...[书籍]

苠麦打完才上困，□（左禾右直）质谷秀齐已坠圈。三遍四遍全要浅，脱涝冷淡病多般。黍子□（左上乞去乙下刁右刂）上划刁时谷未捎，秫秸不捆穗先□（左上竹中一下韭右刂）千。幸少鸟□（左禾右黑）每□（左禾右厌）耶□（左禾右兆）谷，高粱不蛾觅始周全。麦萎又耩□（左米右焦）□（左火右参）...[书籍]

尽己篇第一莅官之要曰廉与勤不特县令应尔也然县有一州之体而视民最亲故廉勤一毫或亏其害于政也甚烈且人孰不知廉吾分内事也物交势迫浸不自由素贫贱者有妻子啼号之挠素富贵者有口体豢养之需喜声誉则饰厨传以娱宾务结托则厚苞苴以通好又其甚者婚男嫁女囊帛匮金皆此焉是资虽欲廉得乎贪黩亡耻之人固不暇恤稍...[书籍]