御题歴代制度详説中原文献有家模讲学还从张与朱酌古准今列条目镕经铸史示师谟讵宁考据资谈柄欲见施行洽化枢昔未羶芗后知重吁嗟此弊那能无钦定四库全书子部十一厯代制度详说类书类提要【臣】等谨案厯代制度详说十二卷宋吕祖谦撰祖谦有古周易已着録此书凡分十三门一曰科目二曰学校第三门原本阙页佚其标题...[书籍]

先父时已弃武就文，在闽为候补道，不乐居官，归作田舍人矣，见余怒状，曰：“你向骄，不然，习易筋正合时矣。”余遂矢志从先父学易筋五周年，至二十二岁时，能抱考试武科三百斤石加三张刀共六百斤，在三丈径之场内，行二十周。以此知腰力有如此矣。又以三指捻香港仙士能摺，以此知指力又如此矣...[书籍]

盖古者因田制赋，赋乃米粟之属，非可析之於田制之外也。古者任土作贡，贡乃包篚之属，非可杂之於税法之中也。乃若叙选举则秀、孝与铨选不分，叙典礼则经文与传注相汨，叙兵则尽遗赋调之规而姑及成败之迹，诸如此类，宁免小疵。至於天文、五行、艺文，历代史各有志，而《通典》...[书籍]

他在东魏、北齐虽然官职步步高升，直做到尚书右仆射，但除起草诏令之外，修史长期是他的专职。这次设局纂修，高隆之只是掛名，魏收推薦的史官都是一向趨奉自己的人，凡事由收专主。天保五年（五五四）秋，完成纪传，十一月又成十志。书成后，议论纷纭，被称为「秽史」。魏收借修史来酬恩报怨，...[书籍]

乃以二十八宿主十二州分配无余此外更当何属夫天无不覆星丽乎天亦当无不照今十二州皆中国之地岂中国之外不在此昭昭之内乎且其间有地少而星多亦有地多而星少以天度地舆准之亦不均如井?为雍州陜西甘肃皆是其道里之广已非两舎所能该而今拓地逺至伊犂叶尔喀什噶尔较禹贡方隅几倍蓰其地皆在...[书籍]

太极拳经典论著大全太极拳之练法说明郑悟清著述太极拳练法说明郑钧学习赵堡太极拳的基本认识郭冬宝太极拳原理杨鑫荣太极拳入门须知李秒丰（花非花）太极拳序郑悟清著述太极拳的“内三合、外三合”李秒丰（花非花）太极拳架子三步审查法沈家祯先生著学太极拳须敛神聚气论张三丰著述太极拳精义述...[书籍]

陈槱，南宋绍熙年间书法家，陈几之孙，长乐（今属广东）人。生平事迹不详。《负暄野录》二卷，《四库全书总目提要》曰：旧本题陈槱撰，不著时代，卷末有至正七年王东跋。是书上卷论石刻者五则，其前汉无碑及古碑毁坏两说，未经人道。言篆法一则，谓作篆仍宜用笔尖，持论甚详。...[书籍]

●元诗选初集甲集遗山先生元好问（遗山集）鹤鸣老人李俊民（庄靖先生集）刘赞善因（丁亥集静修续集静修遗诗静修拾遗）紫阳居士方回（桐江集）陵阳先生牟巘（陵阳集）戴教授表元（剡源集）天台山人黄庚（月屋漫稿）知非子方夔（富山懒稿）勿轩先生熊鉌（勿轩集）陈处士深（宁极斋稿）慎独叟...[书籍]

以异木为方盘，盘中彼此内外各有六梁，故名双陆。又云：以传记考之，获四名，曰握槊，曰长行，曰波罗塞戏，曰双陆。始于西竺，流于曹魏，盛于梁、陈、魏、齐，隋、唐之间，则四者又一也。岂大同而实异，故可混其称与？以意度之，视明琼为表的，则博双陆、氏行、樗蒲皆同；惟格五，有棋...[书籍]

台案汇录壬集台案汇录壬集卷一台案汇录壬集卷二台案汇录壬集卷三台案汇录壬集卷四台案汇录壬集卷一一、军机大臣会同兵部等部议奏福康安等奏请台湾设置番屯事宜折（乾隆五十三年六月）二、兵部移会闽浙总督觉罗伍拉纳等奏报带领生番进京起程日期折（乾隆五十五年六月）三、通台各属界外田$#...[书籍]

兹即据陈汉光先生所见示之光绪戊申（三十四年）上海石印本钞录，并加标点，列为台湾文献丛刊之一。此书分量不多，难成专册，用自「荆驼逸史」中录出汪光复撰「航海遗闻」一篇，作为附录。「三朝野史」未记鲁王监国始末，此文正可补其阙也。「野史」及「遗闻」皆间有讹误之处，以无别本可校，只...[书籍]

陈某，不知何许人，精织纬。候元季，见王气在东南，遍游闽广江黄间，久亡所遇。乃先涉淮泗入涂山之境，得之矣，遂止不行。假五行命禄，求诸陶渔中。大姓某，令观其家人，数辈悉贵人命也。后及一女，陈曰：“公家之贵，悉由此女矣。”主人曰：“是乃双瞽复无问聘者，奚以贵为哉？”...[书籍]

陈頵高门，王濬广路。顗能友爱，登无恚怒。送穷愈文，逐贫雄赋。谢文二刻，柳诗三步。安仁八徙，田秋九迁。威王宝臣，奚恤器贤。杨文倾河，苏思涌泉。吕望见日，乐广睹天五柳先生，七松处士。杞梓韦赵，兰菊裴李。叔敖丘荐，宣光雄举。疾足节度，伶人刺史。●卷二石苞当相，卫青封侯。...[书籍]

民国十八年己巳季秋古莘释印光撰香蕉。芋头。二种不可同时吃。嘉定徐子山言。一友吃香蕉已。随即吃饭。菜有芋头。吃饭不久。其人即死。其形容若中重毒者。大家莫明其故。后未几月。又有一人。亦复如是而死。若中毒状。请西医验其粪。谓两粘物相反所致。知此人系吃此二物而死。前之一人。亦系因...[书籍]

钦定四库全书御制通鉴辑览序编年之书莫备于皇祖御批之资治通鉴纲目葢是书集三编为一部自三皇以至元末明初振纲挈目谨予严夺足以昭万世法戒为人君者不可不日手其帙而心其义也然皇祖虽尝抉精防征辞防著论百余首亦惟析疑正陋垂教后世耳于其书则一仍厥旧无所笔削也故全书篇幅虽多而议论乃什倍于事实即如前编...[书籍]