史通会要（明）陆深撰●史通会要上○建置第一史者国家之典法也自君王善恶功过与其百事之废置可以垂劝戒示后世者皆得直书而不隠故自前世有国者莫不以史职为重史之建官其来尚矣昔黄帝之世仓颉沮诵实居其职夏则终古商则髙势孔甲尹逸皆其选也周官大备则有大史小史内史外史左史右史而记言记事之职殆专官也成...[书籍]

等谨案石经考异二卷国朝杭世骏撰世骏字大宗号堇浦仁和人乾隆丙辰召试博学鸿词授翰林院编修是编因顾炎武石经考有采摭未备辨正未明者乃为纠讹补缺勒为二卷上卷标十五目曰延熹五经曰书碑姓氏曰书丹不止蔡邕曰三字一字曰正始石经非邯郸淳书曰魏文帝典论曰汉魏碑目曰隋书经籍志正误曰鸿都学非太学曰魏太武无...[书籍]

绍兴中官至右朝议大夫知抚州军州事，兼管内劝农使，封仙源县开国男。是编成于绍兴甲辰。上卷分九类，曰姓谱，曰先圣诞辰讳日，曰母颜氏，曰娶亓官氏，曰追封谥号，曰厯代崇封，曰嗣袭封爵沿改，曰改衍圣公，曰乡官。下卷分十二类，曰先圣庙，曰手植桧，曰杏坛，曰后殿，曰先圣小影，曰...[书籍]

钦定四库全书经部七经咫五经总义类提要（臣）等谨案经咫一卷国朝陈祖范撰祖范字亦韩亦字见复常熟人雍正癸卯会试中式举人未及殿试乾隆辛未荐举经学特赐国子监司业衔是书皆其说经之文名经咫者用国语晋文公咫闻语也祖范膺荐时曽録呈御览此其门人归宣光等所刋凡易七条书十二条诗七...[书籍]

等谨案辽史拾遗二十四卷国朝厉鹗撰鹗字太鸿钱唐人康熙庚子举人是书拾辽史之遗有注有补均摘録旧文为纲而防考他书条列于下凡有异同悉分析考证缀以按语国语解先后次第与目録有不合者亦悉为厘正又补辑辽境四至及风俗物产诸条于后其中如刘守光自为节度使唐书及五代史列传载之最详乃独取资治通鉴一条李嗣源之...[书籍]

上卷之末云：“余家髙祖以来，好蓄名画，皆往往为好事者所得，亦不留意也。”云云。详其语意，已为终篇之词，不应更有下卷。况下卷之末，并载何良俊《书画铭心録中》有嘉靖丁巳正月人日记所观书画事。考王宠所作穆墓志，穆卒于嘉靖四年乙酉，而何良俊之撰铭心録，则在嘉靖三十六年，穆何从而载...[书籍]

包君申韩家而精歧黄学，退隐于医，历任绍兴医药学会评议员及会长，与著者张畹香先生世交也。本书系张氏在绍兴一生经验医案之录要，其用药之神，断诊之明，足资后学模范。因世之刊行医案，胥是多方药而少证论，且亦病繁芜而鲜精湛，本书虽了了数十则，然则则有简要之论，所谓少许胜人多...[书籍]

光武兴南阳，民心思汉室，传世至建安，曹瞒逞凶逆。不筑受禅台，孙吴亦草窃。昭烈虽偏安，君臣志讨贼。史以三国称，陈寿无直笔。三马竞同槽，依然踵旧迹，一传遂衰微，骨肉相煎急。五胡扰中原，四方又分裂，刘渊居晋阳，上党石勒羯，扶风是姚羌，苻氐临渭立，慕容本鲜卑，昌黎为都业。...[书籍]

东北舆地释略（清）景方昶撰●目录卷一卷二卷三卷四●东北舆地释略卷一兴义景方昶撰金上京会宁府考金上京会宁府盛京通志谓在今宁古塔西南方昶按会宁府非今之宁古塔也【盛京通志实沿明一统志之误高士奇扈从禄谓在沙林东南十五里曰火茸城亦沿明一统志之误通鉴辑览注宁古塔东南有和硕城即其遗址则...[书籍]

序司马子长善叙事，古称良史，然班固嫌其疎略，是非颇谬于圣人，言论数篇，以为所蔽。嵩述而不作，窃思好古，今质正传，旁采遗文，始自吴起汉兴平元年，终于陈末祯明三年。而吴黄龙已前虽引汉历二十余年，其实吴之首事，及晋平吴太康之后三十余载，复涉西晋之年，泊琅琊东迁，太兴...[书籍]

高宗驻跸，其说始验，仰视吴山，如卓马立顾绍兴间，望气者以为有郁葱之符。秦桧专国，心利之，请以为赐第，其东偏即桧家庙，西则格天阁之故基。桧死，喜犹恋恋，请以为第。常州ヘピ为光禄丞，留隶家庙，言者罢ピ，并迁庙主于建康，遂空其室焉。高宗倦勤，即其地筑宫曰“德寿”，后又...[书籍]

人以父字鲁为氏名铁柱以字行于延佑甲寅出监寿阳郡始撰是书且锓诸梓又有明善自序则称叨宪纪之任取所蔵农桑撮要刋之学宫末署至顺元年六月盖自寿阳刋板之后阅十有七年而重付剞劂者也考豳风所纪皆陈物候夏小正所纪亦多切田功古来四民月令四时纂要诸书盖其遗意而今多不传至元中颁行农桑辑要扵耕种树畜之法言...[书籍]

度后蜀孙逢吉等本朝嘉祐中杨南仲等中兴髙庙御书汉石经后汉书灵帝纪熹平四年春三月诏诸儒正五经文字【蔡邕传言六经】刻石立于太学门外儒林传熹平四年乃诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆隶三体书法以相参检树之学门使天下咸取则焉【注古文谓孔子壁中书篆书秦始皇使程邈所作也隶书亦程邈所献也主于...[书籍]

汉高祖歌：“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。”此见兴邦之格言。齐己《春日书怀》：“一气不言含有象，万灵何处谢无私。”此是大雅，美帝王盛德之形容也。齐己《秋日书情》：“堪忆惠休临老岁，肯将名污碧云才。”此是小雅，美诸侯之德也。郑谷《登渭阳城楼诗》：“后车能见前车覆...[书籍]

等谨按学礼质疑四卷国朝万斯大撰斯大有仪礼商已着録是书考辨古礼颇多新说如谓鲁郊惟日至一礼祈谷不名郊自鲁僣行日至之郊其君臣托于祈谷以轻其事后人不察郊与祈谷之分遂以鲁为祈谷见春秋不书祈谷遂以祁谷为郊今考襄公七年传孟献子曰夫郊祀后稷以祈谷事启蛰而郊郊而后耕桓公五年秋大雩左氏传曰书不时也凡...[书籍]