按:人参以地名者,曰紫团参,曰上党参,曰辽参,曰新罗参,曰百济参,曰高丽参;以色名者,曰黄参,曰血参,曰紫参;以功用名者,曰地精,曰土精;以其性名者,曰鬼盖:以奇异名者,曰孩儿参,曰神草;以别名新人耳目者,曰海腴,曰皱面还丹;以品名者,曰白条,曰羊角,曰金井玉阑。其他有参...[书籍]
室庐居山水间者为上村居次之郊居又次之吾侪纵不能栖岩止谷追绮园之踪而混迹廛市要湏门庭雅洁室庐清靓亭台具旷士之怀斋阁有幽人之致又当种佳木怪箨陈金石图书令居之者忘老寓之者忘归逰之者忘倦蕴隆则飒然而寒凛冽则煦然而燠若徒侈土木尚丹垩真同桎梏樊槛而已志室庐第一门用木为格以湘妃竹横斜钉之或四或...[书籍]
粤自嘉定改元以后,又采数品,高出于向时所植者。予嘉而求之,故尽得其花之容质,无失封培爱养之法而品第之。殆今三十年矣,而未尝与达者道。暇日有朋友过予,会诗酒琴瑟之后,倏然而问之。予则曰:“有是哉!即缕缕为之详言。友曰:“吁!亦开发后觉一端也!岂予一身可得而私有,何不与诸人以...[书籍]
对影三人,停杯一问,谁会骑鲸意金牛何处,玉楼高耸十二。☆念奴娇(坐上次王伯开韵)风帘弄影,正闲堂永昼,香销人寂。轧轧邻机芳思乱,愁入回文新织。燕蹴巢泥,莺喧庭柳,好梦无踪迹。那堪春事,背人何计留得。谁似爱酒南邻,岸巾坦腹,醉踏西山碧。彩笔阳春传雁足,催我飞觞浮白。老去情怀...[书籍]
客度层峦,竹枝高挑松杪月;女游芳渚,兰桡轻荡藕花风。星拱北,水朝东。随风雨,贯日虹。禁柳含烟绿,宫桃映日红。石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风。弓击木棉,雷散白云飞满地;火攻雪炮,星随皓月曜长空。太极殿,未央宫。玉版笋,水晶葱。樵径春云黑,渔村晚照红。箫奏凤凰来月下,丹成鸡犬...[书籍]
在几千所的中国文言小说史上,《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样,是独一无二、至高无上的。作者蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情写就《聊斋志异》,使其如奇峰突起,达到了中国文言小说创作的最高成就。《聊斋志异》是蒲松...[书籍]
客度层峦,竹枝高挑松杪月;女游芳渚,兰桡轻荡藕花风。星拱北,水朝东。随风雨,贯日虹。禁柳含烟绿,宫桃映日红。石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风。弓击木棉,雷散白云飞满地;火攻雪炮,星随皓月曜长空。太极殿,未央宫。玉版笋,水晶葱。樵径春云黑,渔村晚照红。箫奏凤凰来月下,丹成鸡犬...[书籍]
封人祝,亿万斯年,寿皇尊并高真。☆水调歌头(龙帅宴王公明)金鼎调元手,玉殿涣恩华。宣威蜀道,曾见千骑拥高牙。凭仗元枢筹略,宽我宸旒西顾,惠泽被幽遐。为忆江城好,南浦舣仙槎。格天心,膺帝眷,极褒嘉。琳宫香火缘在,还近玉皇家。霖雨久思贤佐,看即声传丹禁,唤仗听宣麻。衮...[书籍]
高阁连云,阳景罕曜,珥蝉冕而袭纨绮之士,此焉游处。仆野人也,偃息不过茅屋茂林之下,谈话不过农夫田父之客。摄官承乏,猥厕朝列,夙兴晏寝,匪遑(厂+氐zhi)宁,譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。于是染翰操纸,慨然而赋。于时秋也,故以“秋兴”命篇。辞曰:四时忽其代序兮,万物纷以回薄。...[书籍]
溫大雅隨唐高祖李淵起兵而掌文翰,據親歷親見者撰為此書,記載李淵父子起兵晉陽至唐朝建立之事,某些情節生動逼真,胡震亨跋即云:「其中所載,破歷山飛斬宋老生,及入關下都城數段,亦自寫得雄快。」其中有些記載和兩《唐書》、《資治通鑒》均不相同,可以比勘閱讀,深入瞭解唐初某些重大史實...[书籍]
历代所传汉印字形,自然成文,不假配搭,运笔高妙,时露颜平原折钗股、屋漏痕之意,当是漆书遗轨,今小沛蔡中郎所书高皇《大风歌》正与此同。至于彼此顾盼,转折生姿,笔势洞精,有如拗铁,则书家所称右军“龙跳天门”者也。钟鼎诸文,字虽高古,然是周、秦款识,不以施之符印...[书籍]
(東漢)辛氏山陵秦名天子冡曰長山漢曰陵故通名山陵地市驪山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦王地市有斷馬利太白山太白山不知高幾許俗云武功太白去天三百山下軍行不得鳴鼓角鳴鼓角則疾風暴雨兼至也隴坂隴西關其阪九迴不知高幾里欲上者七曰乃越高處可容百餘家下處數十...[书籍]
为儿时,好种树禾、黍、桑、麻五榖、相五土之宜,青、赤、黄、黑,陵、水、高、下,粢、稷、黍、禾、蕖、麦、豆、稻,各得其理。尧遭洪水,人民泛滥,遂高而居。尧聘弃使教民山居,随地造区,研营种之术。三年余,行人无饥乏之色。乃拜弃为农师,封之台,号为后稷,姓姬氏。后稷就国为...[书籍]
荣王由桢潞王常淓瑞王常浩义阳王朝燀东安王盛蒗德阳王至浚延长王识■〈金穿〉宁靖王术桂光泽王俨铁巴东王某弋阳王某石泉王聿德化王慈烨新昌王某郧西王常潮(永西王某、兴安王某)贵溪王常滮、靖江王亨嘉(嗣王亨嘉)崇阳王某(奉国将军辉奎)敬錪谊■〈氵斗〉(企■〈金尤〉)敏蒙(俊淅)寿■〈金林〉...[书籍]
苏轼幼时便随眉山道士张易简读书学《易》,少年时欲入山林当道士,终生与道士高人交往频繁,深晓《周易》占卜和“胎息”养生之术,并自称“铁冠道人”。其父苏洵精通《太玄》,晚年欲作《易传》未成,遗命苏轼继作此书。苏轼于45岁左右被贬官于黄州时开始撰写《易传》,此后不断修改,直到生命...[书籍]