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清代·张联桂

有《问心斋学治杂录》、《延秋吟馆诗钞》。[人物]

中华民国·叶明勋

中华民国·叶明勋

叶明勋(1913年9月25日—2009年11月21日),男,字夏风,福建浦城县人,福建协和大学外文系毕业;记者出身,资深报人,曾任《文星》杂志发行人,名作家华严(严停云)为其妻子,与辜振甫是连襟,育有三女一子,子名文立,女为:文心、文可、文兹。曾任中央通讯社社长,并参与台湾最大本土广告公...

中华民国·廖立元

中华民国·廖立元

廖立元(1879—1944),字勉斋,福建明溪县城关南门人。浙江省象山县知事

清朝·阴承方

清朝·阴承方

字静夫,号克斋,福建宁化人。清教育家

谢稚柳

谢稚柳(1910-1997),原名稚,字稚柳,后以字行,晚号壮暮翁,斋名鱼饮溪堂、杜斋、烟江楼、苦篁斋。江苏常州人。擅长书法及古书画的鉴定。初与张珩(张葱玉)齐名,世有“北张南谢”之说。历任上海市文物保护委员会编纂、副主任、上海市博物馆顾问、中国美协理事、上...[人物]

何绍基

何绍基

有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。[人物]

宋代·高之美

宁宗嘉定四年(一二一一)为行在杂买务杂卖场提輨官,寻致仕。[人物]

宋代·唐仲友

(1136—1188)宋婺州金华人,字与政,号说斋。高宗绍兴二十一年进士,为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政,孝宗纳之,召除著作佐郎,出知信州、台州。治政理财颇有建树,为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益肆力于学,著述颇丰。有《...[人物]

清朝·张潮

清朝·张潮

张潮(生卒年不详),字山来,号心斋居士,歙县(今安徽省黄山市歙县)人。原居婺源(今属江西),十世祖于北宋天圣六年(1028)迁居歙之满田。后有一支移居广德州建平县(今安徽郎溪),自石桥府君(?—1607)“卜筑”县南蒋国村(今蒋固村)。府君生二子,长者复生二子。给其生前身后带来海...

元代·宫天挺

宫天挺(约1260——约1330),元代杂剧作家。字大用,大名开州(今河南濮阳县)人,他与钟嗣成父为莫逆交,嗣成小时,常随父拜访,见其吟咏、文章笔力人莫能敌。关于他的生平,钟嗣成著《录鬼簿》说:“学官,除钓台书院山水,为权民中,事获辨明,亦不见用,卒于常州。”[人物]

汉朝·阳信公主

汉朝·阳信公主

他说:“且夫死者,终生之化.而物之归也,归者得至,化者得变,是物各反其真也。反真冥冥,亡形亡声,乃合道情”(《汉书·杨王孙传》)。指斥厚葬使归者不得至,化者不得变,使物各失其所,因而不合道情,从形神关系上说明人死神离。失去知觉,厚葬对死者无益。他说:“吾闻之...

汉朝·杨王孙

汉朝·杨王孙

他说:“且夫死者,终生之化.而物之归也,归者得至,化者得变,是物各反其真也。反真冥冥,亡形亡声,乃合道情”(《汉书·杨王孙传》)。指斥厚葬使归者不得至,化者不得变,使物各失其所,因而不合道情,从形神关系上说明人死神离。失去知觉,厚葬对死者无益。他说:“吾闻之...

清朝·郭振墉

清朝·郭振墉

郭振墉(生卒年不详),字涵斋,清朝湘阴人,郭庆藩之子。《湘军志评议》的作者

宋朝·潘畤

宋朝·潘畤

历监临安府造船场,提辖杂卖务杂卖场,知兴化军,提举两浙西路、江南东路、荆湖北路常平茶盐,提点荆湖南路刑狱,知广州、潭州。召为左司郎中,不就。孝宗淳熙十六年卒,年六十四(《宝庆会稽续志》卷五,墓志铭作年六十三)。事见《晦庵集》卷九四《直显谟阁潘公墓志铭》。宋代官员

宋朝·张觉民

宋朝·张觉民

著有歌诗杂著百余篇(《明一统志》)。

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