锡宝齐篇古（满语：ᠰᡳᠪᡝᠣᠴᡳᡶᡳᠶᠠᠩᡤᡡ，穆麟德转写：SibeochiFiyangguu），亦称石报奇，爱新觉罗氏。按清代爱新觉罗氏家谱，他是孟特穆（猛哥帖木儿）的孙子，充善的儿子。都督福满的父亲，觉昌安的祖父，塔克世的曾祖父，清太祖努尔哈赤的高祖父。清太祖努尔哈赤的高祖父

崇祯皇帝的妃子沈氏，最早记载于史书《国榷》，是朱长孝所著长篇历史小说《明末宫谣》的主要角色。崇祯皇帝的妃子

黎山老母，是神话传说中的女仙，亦称作“骊山老母”，武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的妻子...

黄帝之子、少昊之侄、五帝之一的颛顼配邹屠氏女，生骆明、苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达九子（苍舒至叔达谓之“八恺”）。颛顼的妻子

元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。道教“三清”尊神之一

龙吉公主是明代神魔小说《封神演义》中的人物，原为天仙，乃昊天上帝之女，西王母所生，有思凡之心，曾居于天宫，当年蟠桃会上失了礼数，被贬在凤凰山青鸾斗阙。因截教焰中仙罗宣火焚西岐城，为此下山助武王伐纣，将功补过，并希望有朝一日恢复仙籍重回天庭。因符元仙翁称她与截教中的洪锦有姻缘，月下...

当时又有田衍居襄阳，人们作谣谚说：“襄阳二害。田衍魏泰。”人品殊不足取。其生活在宋神宗、哲宗、徽宗时期，与王安石、王安国、黄庭坚、黄大临、徐禧、章惇等名人交游。年轻时恃才豪纵，曾因一时气忿，殴打主考官，未能中进士第，以至一直隐居。宋徽宗时，章惇推荐魏泰做官，其拂袖...

谚文是指15世纪在李氏朝鲜王朝（1392年—1910年）创造朝鲜文以前，朝鲜人是借用汉字来纪录他们语言的文字。汉语与朝鲜语属于两个不同的语系，对于下层朝鲜民众来说，学习中国文字太费时间，只有极少数才能掌握。

代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。[人物]

理宗时以能诗称，尝采《康衢谣》以下至唐末诗七十卷，名《吹万集》（《江西诗徵》卷二○），已佚。[人物]

尝作《白马谣》励守边者。[人物]

诗四首，皆为咏物诗，但其写法与同样以写咏物诗著称的罗隐有所不同，后者多直接从所咏物本身出发，结合一些有关的俗谚常理，反用其义，以达到引人深思的效果；而之仪的诗多结合神话历史故事，挖掘新意，给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南（今属河南）人，一作蔡州朗山（今河南确山）人，字之乾...[人物]

靖康元年（1126年），谣传宋徽宗将复辟，蔡攸、蔡翛兄弟二人合谋迎合，事情败露，二人皆被斩杀。北宋礼部尚书

神霄九宸大帝，在元朝以后就很少有教派人士称呼了，为方便各类教义以及法事的进行。道教神明

伊里亚·尼古拉耶维奇·乌里扬诺夫（1831年7月26日-1886年），列宁的父亲，平民知识分子，先后任中学教员、辛比尔斯克省国民教育视察员和总监。辛比尔斯克省国民教育视察员