她本是王押司之妻，王押司身故后改嫁杨雄，当石秀结识杨雄，住在杨家后，她便对石秀常常说些风话，无奈石秀只以亲嫂一般相待，不为其所诱。后来，她借为前夫两周年祭日请报恩寺僧人来做功德之机，与僧人裴如海勾搭成奸。这事被石秀知道，告诉了杨雄，不料她反咬石秀，诬其调戏自己，使得杨雄误...

汉族神话传说中的月神。常羲是月御(为月亮驾车的神)，与日御(羲和)同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。出自《山海经》。汉族神话传说中的月神

帝俊（diqun），又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古帝王，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。注：此处俊为通假字“俊”通“夋”，不念俊。中国神话中的人物

天宝初年，晋陵太守，以清白闻。迁南海太守，贪吏敛迹，中使掌市舶者亦不敢违法，入为尚书右丞。乾元元年，卒于任上。为官清正廉明，有政绩，唐玄宗曾题书“斯为国宝，不坠家风”以赞扬他的美政。其事迹见于《新唐书》《旧唐书》《粤大记》等书。唐朝大臣

神话传说中鬼的头目

黄居万，道士（《娱书堂诗话》）。[人物]

有《食旧堂集》。[人物]

旧上海赫赫有名的青帮头目，与杜月笙、张啸林并称上海滩上青帮三大亨。早年在上海城隍庙萃华堂裱画店当学徒，后自主创业，经营一家水果店。1892年（清光绪十八年）在上海法租界巡捕房当巡捕。后勾结帝国主义、官僚、政客发展封建帮会势力，成为上海青帮最大的头目，门徒达1000余人，操纵贩卖鸦...

是古代汉族神话传说中的神怪。蚩尤的师弟，相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。古代汉族神话传说中的神怪

吴回是远古时代中国神话传说中的火神。当时吴地有一个杰出的半人半神的人物。他是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子。到高辛氏（帝喾）时代，吴因迁居吴地而称吴回。后来成为中国民间信仰，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。中国传统神话中的火神

屡举进士不第，寄情诗酒，慕李太白之高致，其诗风受李白、李贺、贯休影响较深。擅长古风，多抨击黑暗现实，同情人民疾苦，有《张碧歌诗集》一卷。其子张瀛，亦擅诗，事五代南汉，官至曹郎。旧说张碧为唐德宗贞元中人，孟郊推重其诗，当误。参陈尚君《张碧生活时代考》（载《文...[人物]

她五旬求学长沙并伴子女（蔡和森、蔡畅）赴法勤工俭学，被传为佳话。当时舆论界称誉她是二十世纪“惊人的妇人”。她热衷于女学教育，两度主办女子职业学校；善于教育子女，并积极支持子女从事革命，自己亦在白色恐怖下冒着生命危险投身革命活动；与唐群英、王昌国等为争取女权而斗争，...

，南兰陵郡兰陵县（今江苏武进）人，萧思话之女，刘休范王妃。刘宋桂阳王妃

瑶姬（巫山神女）是中国古代神话传说中居于巫峡一带的神女。《巫山县志》称其为南方天帝赤帝（炎帝）之女，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂化为灵芝。《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女，将其纳入道教体系。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐...

著名道家，哲学家，名家离坚白派的代表人物。能言善辩，曾为平原君门客。他提出了“离坚白”、“白马非马”等命题，认为对于“坚白石”，“视不得其所坚而得其所白者，无坚也”；“拊不得其所白而得其所坚者，无白也”，强调视觉与触觉的差异...