昨日在湖北剧院看禅宗黄梅戏《传灯》，其叙事脉络大抵为周氏女浣衣食桃而生无姓儿，七年不语，以为哑子。后因四祖道信点化开音出家，于双林寺悟道成圣，法名弘忍。后半部神秀和慧能在弘忍师前试偈，把故事又推向又一轮高潮。给人印象至深的，是少年弘忍的扮演者以及其母周...

万长贵，男，黑龙江省双城市人。黑龙江省“欢乐英雄传”评委，早期北派二人转的领军人物之一。可是学习万长贵版本《回杯记》的，目前为止我只知道，或者说只看到过“欢乐英雄传”上一对业余的农民选手演唱过，真是哀其不幸，怒其不争啊。万老师您是黑龙江的骄...

这部吕剧已经入选国家艺术基金资助项目，并将在本月11日迎来首次修改后的验收演出，之后，《回家》还将在济南以及全省范围内进行一系列巡演。2014年3月份，《回家》首次公演，受到了泉城观众和专家的一致好评。此外，卢昂还运用了很多电影化手法来增强舞台表现力，如在...

在身体下沉用鼻呼气的同时，收提肛门和睾丸，意引真气从丹田上升至膻中穴经双手臂内侧贯注输入双手劳宫穴及十指。恢复原状时，松肛门和睾丸，并意引内气从手臂内侧返回丹田。练完功采气静养后应直身站立，呼气时真气从丹田提到膻中穴沿手臂内侧注向双手掌，吸气时内气从手指沿手臂外侧过头部返回丹田。

河南派刀氏心意六合拳，又称“心意六合拳”、“心意门”、“心意拳”、“六全拳”及“守洞尘技艺”。相传此拳为南宋名将岳飞所创。岳飞被昏君奸相杀害后，金兵占据中原，遂下令将心意拳列为禁拳。后被姬氏发现，因嘉其志，遂将毕生所长悉心授之。马师艺大成后归河南，为“河南...

孙氏太极拳虽名为太极，但是他是在孙禄堂先生练了几十年形意、八卦的基础上创造的，而三拳中孙氏太极的年龄最小，但名气最大。我认为，孙氏拳中包含了形意的三层工夫，无论是求整劲、还是暗劲，还是化劲都可以从孙氏太极中找到相应的形式与规范。但是，这并不意味着孙...

从《史记·货殖列传》到明清小说，中国古代文学中不乏商人的身影——他们或精明狡黠，或仁义守信，在重农抑商的社会里闯出一条财富之路。本文梳理文学作品中的商人形象，分析其经营智慧、社会困境与文化隐喻，揭示古代商业逻辑如何与儒家伦理碰撞，最终塑造出一个个鲜活的“商业传...

史家吕祖谦注重对历史文献的研究，他认为通过学习古人的典籍，多多留意古人的言行，可以涵养自己的德性。现今通行本大都作美晋武公，至今解说不一。吕祖谦对《小雅·出车》前三章作了解说，对《诗序》的解说有所增益。王事多难，维其棘矣。王命南仲，往城于方。出车彭彭，旃旒央央。赫赫南仲，...

独龙族没有姓氏，用家庭名称加祖父、父母名，再加本人爱称和排行，为本人的名称，独龙族还保留着母子（女）联名的遗迹。男子的排行由1至10，顺序是朋、井、奎、今、顶、批、简、菜、托木和顶那。男孩在出生后第七天命名，女孩在第九天命名。命名仪式第二天，产妇就要背着孩子上山参加生...

（“八陈赴义”，“留发存节”的精神力量）“八陈赴义”是明末清初黄州(今湖北黄冈)陈氏家族联合四十八寨抗清的历史事件。崇祯十六年(1643年)，陈氏因拒附张献忠迁麻城东山寨;顺治二年(1645年)，清廷“剃发令”下，陈氏八族寨主(称“八陈”)歃血盟誓抗清，后与罗田王鼎...

伯奇之死已无法考证，但他所创作的《履霜操》却被广泛弹奏、流传，成了千古名曲。母生众儿，有母怜之。”吉甫望见，以其妻之言为信，于是放④伯奇。伯奇自伤无辜见疑，作《履霜操》以寓其哀。曾参至孝，父母憎之，常遭父母打，邻乎死地，故悲泣也。

万粹楼坐落在安徽黄山市屯溪老街中心地段，是国内罕见的一座徽派古建和私人徽文化艺术博物馆，楼主万仁辉先生。万粹楼一层大厅为“九百砚堂”。厅侧一排窗棂及石刻扶梯，均仿徽派园林庭院。二楼展厅展示馆主万仁辉先生一生收藏的历代文物和其他艺术品。三楼是为楼主#$...

这些现状都成为了阻碍张家口民间舞蹈发展的屏障。