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吕剧《庄户皇帝》

吕剧《庄户皇帝》大宋年间,八贤王赵德芳漫游运河,嫔妃分娩,胞衣未破,疑是怪胎,抛弃河中。渔民王老汉救起婴儿,起名王华。十几年后,阴差阳错,王华与总兵之女杨秀英结为夫妇。一日,王华赶集,酒后受骗,买一老人为父,由此引发诸多可悲可喜的故事。吕剧《庄户皇帝》演职人员王华...

通背拳实战当中的三个保命打法

但是,可以分开为三个打法;第一,打疼。打疼的意思是说,让敌人知道疼痛,但不会造成严重伤害。主要目的以恐吓对方为主,用最少的力量来达到击退敌人的目的。一般情况下,这样的打法多在于和人交手切磋技艺或者传授他人技艺的情况下。第二,打倒。这...

苏州环秀山庄

环秀山庄位于苏州景德路,宋时为景德寺,清乾隆时建为私家园林。此山为清乾隆时叠山名家戈裕良所建,以山为主,辅以池水,能逼真地模拟自然山水。通过合理安排山石、树木、水体,体现深远与层次多变的画意。主山分前后两部分,其间有幽谷,荫山全用叠石构成,内构为洞,后山临池...

河南省豫剧二团到袁庄社区唱大戏

近日,一辆宣传车穿行在新野县城郊乡袁庄、吕庄、郭营村的村头巷尾、田间地头,大喇叭里传出:“好消息,好消息,河南省豫剧二团到袁庄社区唱大戏,大家下午早点到社区广场看戏啦!”下午两点,剧团到了演出地,仅用30多分钟戏台便搭了起来。高音喇叭唱着《朝阳沟》、...

北京历史上的茶庄

在漫长的历史上,北京市的茶庄很多,按1926年的统计,北京“城内、外之茶叶店大小不下三百余家”。当时茶叶的消费总额为370万斤乃至400余万斤。京人习茶叶是按两计算的,当时北京不足200万人,人均消耗量相当可观。有趣的是,不产茶叶的山西省,也有人在京经营茶叶。...

古琴艺术家高培芬潜心打谱复活“韶乐”

《论语》里记载“孔子在齐国闻《韶》,三月不知肉味”。可见《韶》乐美妙至极,但是这么美妙的乐曲没有流传下来。日前,我省古琴艺术家高培芬为《韶》乐23段古谱“打谱”创作成功面世,世人又能听到古老的《韶》乐了。这是全国罕见的有关《韶》乐的资料,十分可贵。古琴的独特...

《庄子》与现实型文学

二者相辅相成,和谐统一,在《庄》书中几乎是同时并存的两大主题。战国之世,诸侯混战,暴主恣肆,人民惨遭杀戮残害,社会极其黑暗恐怖。庄子尤多关注在这黑暗恐怖时代知识分子和平民以下阶层的悲惨处境。虽然,之二者有患。心和而出,且为声为名,为妖为孽。许多人以此指责庄...

10位90后大学生跟着越剧名家学唱《梁祝》选段

“我家有个小九妹,聪明伶俐人钦佩。据王亚蓉透露,学生报名情况反响良好,经过筛选,共有十位幸运儿来到了现场,跟着镇江文化馆文心戏曲团越剧队队长杨善英老师学唱越剧。杨善英老师向大学生详细讲授了《我家有个小九妹》的唱腔以及身段。”得知有那么多90后大学生自发学习...

竹笛通俗金曲《祝你平安》陈咏秋笛子曲

竹笛通俗金曲《祝你平安》陈咏秋笛子曲

庄子的生态美学思想

庄周梦见自己变成了蝴蝶,这“栩栩然蝴蝶”其实就是庄子精神的化身。庄子于梦中呼唤人的本真的自然天性,以梦的形式完成了人和生态内部诸要素的对话,其实是在更高的层面上完成人的精神境界的超越。“庄周化蝶”暗示着回到原点,也就是人向自然的回归。可见自然不仅是...

谢庄(历史古琴大师个人简介)

谢庄字希逸,南北朝时期宋国文学家,陈郡阳夏人。他亦为琴家,著有《琴论》。《琴论》是南北朝时期的重要琴著。

粤剧《梁祝恨史》之《愿为蝴蝶绕孤坟》曲词

《梁祝恨史》之《愿为蝴蝶绕孤坟》潘一帆撰曲,李宝莹独唱梁兄,梁兄呀!英台不是无情女,伤心人已半痴呆。一阵阵暴雨狂风雷雨电,又似见郎来唤我,上蓬莱。曲终由潘一帆撰曲、尹自重任音乐领导的《有情活把鸳鸯葬》与《愿为蝴蝶绕孤坟》,是一九五五年,任剑辉与芳艳芬主演的粤剧电影:《梁#$...

“梁祝”“红楼”外,越剧还能演什么

其中不能不提的当然是已经成为越剧代名词的《梁祝》与《红楼梦》。而重新制作的《红楼梦》则将分别由钱惠丽、单仰萍领衔主演“名家版”,由杨婷娜、忻雅琴、李旭丹联合主演“青春版”。其中最为典型的代表当属徐派传人钱惠丽。

庄子爱情观的三重境界

庄子爱情观的三重境界

儒家、道家、墨家:国学三大思想流派的异同与融合

儒家、道家、墨家:国学三大思想流派的异同与融合

儒家、道家、墨家,作为中国古代哲学的三大流派,各自有着独特而深邃的思想体系。本文旨在探讨这三家思想的异同之处,并分析它们在历史长河中的融合趋势,以此揭示国学思想的丰富内涵与现代价值。

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