为社会主义祖国培养全面发展的舞蹈人才,这就是一个优秀舞蹈教师崇高的理想。在崇高理想下培养出来的学生,才能热爱祖国,热爱人民,热爱社会主义,才能在毕业后努力为人民服务,为社会主义服务,才能有志为祖国争光。舞蹈教师的穿着打扮的风度往往是其情操的直接表现,对学生影响最大。而穿着打扮,应当有助于舞...

为社会主义祖国培育周全成长的舞蹈人才,这就是一个优异舞蹈教师高尚的理想。而穿戴服装,理当有助于舞蹈教师的风韵气宇。如不美观说舞蹈编导的缔造力最强,舞蹈演员的模拟力最强,那么舞蹈教师的六种能力理当都强,否则这个舞蹈教师就可能是一个不周全、不完整的舞蹈教师。事实上,芭蕾史中所有的优异教师无...

在茶文化与儒道释的研究中，茶与佛教是热门。实际上，儒家、道家对中国茶文化的影响远大于佛教，遗憾的是关于茶与儒家、道家的研究论文屈指可数。这其中以茶诗的数量庞大，对此而进行的注解赏析和研究也最多。小说中的茶文化也受到很大关注，尤其是《红楼梦》。于良子《翰墨茗香》对中国古代的茶事书画...

本期怒族文化，就带你了解不一样的怒族音乐。怒族是个能歌善舞的民族，上至白发苍苍的老人，下至伊呀学语的幼童，几乎都能闻歌起舞。要问怒族有多少歌多少舞？怒族民歌的特点是运用隐喻手法，句式简练，语言质朴，由于怒族的生活为农耕生活，所以与劳动生活结合得比较紧密。《孤儿歌》反映了孤儿的悲惨...

窃以为佛教由讲经向俗讲的流变，非特西来佛学传播方式本身特点，亦与中土儒、道影响，尤其是三教竞争之动态大环境攸关，似有未经道出者。谨拈出“三教论衡”一题，略陈鄙见，弄斧班门，以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一语，颇耐寻味。我以为，这是佛教徒参与...

“徽州三雕”是古代徽州地区流传的木雕、砖雕和石雕三种工艺的统称，它们均为古代徽州地区明清建筑的装饰性雕刻，具有浓厚的地方文化色彩。徽州古建筑以民居、官宅、宗祠、庙宇、廊桥、牌坊为主，无论建筑部件还是家居设备都具有很强的地域风格，十分注重雕刻装饰。“徽州三雕...

段标题其三一二句起，三句伏。其五一句伏，二句情，三句伏。其十五句法抑扬顿挫有法连络有绪。惟有渔歌自一段至十八段声声逸扬，飘飘欲仙。遂厌弃尘寰，怡情山水，乃作是操。

生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。

这是因为，在跳快三时,大部分时间是在快速旋转，这种舞姿便于男孩用力带动女孩旋转。首先男孩出左脚在女孩两脚之间，男孩略抬起右脚，重心在左脚，女孩略抬起左脚，重心在右脚。男孩以左脚为轴，女孩以右脚为轴，逆时针旋转180度，这时重心不变，男孩的右脚和女孩的左脚并在自...

\"笃诚的袁枚听了信以为真，略一思考，似乎明白了什么，说：\"你是要银子？\"袁枚见店主执意不肯，知道这尊菩萨难敬，心思发急，嘴里喃喃着：\"怎么办呢？\"袁枚是个爽快人，向来又以不耻下问出名，听了店主的话，不愠不怒，毕恭毕敬地向这位自己年长一倍的老人弯腰三鞠躬。

每年农历的三月三，是壮族、侗族、瑶族、布依族、畲族、黎族等少数民族的节日，尤以壮族最为隆重。在中原有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法，传说这天是盘古、黄帝、王母、真武大帝的诞辰。农历三月三，也是壮族的歌节。歌节不仅是弘...

缠丝劲是不是各流派太极拳所共有的问题，文中的持论是否定的，并提出了相应的论据。“缠丝劲”的特点是什么?“劲”，放在力学的概念中就必须有：作用点(力点)，方向和大小。缠丝劲的螺旋运动，它的具体形象一般的更要从方问的变化(相应的螺旋的曲率半径也随着变化)这一因素体现出来...

公元7世纪出现并在8世纪末达到相当繁荣的唐代文言短篇小说，不仅标志着中国古代散文体小说的成熟。也是世界范围内最早出现的、符合散文体小说艺术格范的短篇小说。值得注意的是，中国古代散文体小说的成熟与西方散文体小说的成熟，道路是不同的。在此之前，则有欧洲各民族的“英雄传奇”②。正是唐代社...

《宋史·艺文志》著录正史类著述共五十七部，编年类一百五十一部，可见其数量之多。特别是以史学名著《资治通鉴》为代表的编年体史书，重建了一种以时代先后顺序来审视历史人物和事件的编年史学观。这种史学观不能不说对于宋代文学观念产生了潜移默化的作用。我们可以把它称为“以事（史）诠诗”。