黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为中国五大戏种。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。黄梅戏这种朴实自然的生活化、性格化表演，在一些次要角色的表演中更为突出。黄梅戏在民间的...

不懂戏剧，却历来钟情于黄梅戏。记得儿时，父母亲爱看戏剧，尤其爱看越剧和黄梅戏，于是我便糊里糊涂地爱上了黄梅戏。岁月从指尖悄然滑过，任沧海已桑田，而对黄梅戏的钟情依然不曾改变。于是生活不止是京剧，生活也可以是黄梅戏；于是生活不只是诗，生活也可...

黄梅县的紫云，龙坪，多云等山区，早在唐宋时就盛产茶叶。每年春天采茶时，茶农们习惯于一边采茶一边唱着山歌小调和民歌。就在这种漫山遍野歌声不绝之中，黄梅采茶戏孕育成熟。黄梅采茶戏在自身不断地发展过程中，积极向外地拓展，约清朝康熙，乾隆年间，黄梅采茶戏随...

魏晋南北朝时期的妇女妝饰顾恺之《女史箴图》，彩色绢，根据西晋文学家张华《女史箴》一文而绘。全卷共九个部分，这是其一个部分，画面为一贵妇席地而坐，一侍女为其理发梳妆。侍女（站立者）头梳高髻，上插步摇首饰，髻后垂有一髾。这种发式早在汉代就已经出现，魏晋以后，再度流行，成为广大...

黄任生平简介徐世昌《晚晴簃诗汇》卷五十五，采黄任诗三十五首。介绍他的生平，略云。黄任诗述评黄任诗又名《秋江集》，共六卷，：计九百七十余首，而七言绝句，竟有六百余首之多，实为古今稀有。《西湖杂诗十四首》之一云：“珍重游人入画图，楼台绣...

黄卫东，浙江余杭铜岭桥人氏，1968年出生。1985年，周林生在铜岭桥传授制笛技艺时，黄卫东还是一个朴实腼腆，不善言谈的山乡青年。周林生当年对他的评语是：黄卫东是一个难得的好青年，日后必成大器。前几年，又在俞逊发先生指导下制作笛箫，一时名声大振，四海索笛者纷纷而来...

又名“黄岩乱弹”，是“浙江乱弹”的一路。因黄岩县的乱弹班最多、最著名，故称为“黄岩乱弹”；因黄岩县为台州府属县，特别是解放后剧团由台州地区（市）管辖，故又称“台州乱弹”。台州乱弹约形成于清初，清中叶以后最为繁荣。它是以唱乱弹为主，兼唱高腔、昆腔、皮...

瑞州黄檗茶产于江西省高安县。１９８５年进京参加农展，被评为全国优质农产品。黄檗茶历史悠久。朱彧所著《萍州可谈》中就有：“江西瑞州黄檗茶，号绝品”的记载。从此诗可见，黄檗茶远在宋代产、制已有丰富经验，十分讲究了。黄檗茶在元、明两代已被列为贡品...

我在三十岁时重新认识了我小时候耳濡目染的黄梅戏。黄梅戏的美真的无与伦比，黄梅戏的凋零又如此的理所当然！京剧如此，相声如此，黄梅戏亦是如此。黄梅戏自严凤英冤死、马兰隐退之后，人才凋零，一蹶不振。现在的新戏不伦不类，恶心至极，只是旋律稍...

佛图塔概况此塔造型古朴，具有典型唐代佛塔风格。佛图塔的传说民间传说中还将此塔与斩蟒除害的英雄段赤城联系起来，所以该塔俗称蛇骨塔。南诏王出榜招贤，凡除掉巨蟒者给半个国库的金银，世代免差役。当时有个年轻石匠名叫段赤城，听说巨蟒为害，就挺身而出，揭下皇榜。段赤城在与巨蟒...

《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，宽28.7厘米，长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。顾闳中用其独特的手法描绘出韩府的夜宴的情景，将《韩熙载夜宴图》巧妙的分为五部...

而作为我国的少数民族之一的黎族他们所崇拜的图腾却不是单单只有一种。黎族的图腾崇拜，大概是与黎族的母权制氏族社会同时产生，其特点是认为人们的某一血缘联合体和动植物的某一种类之间存在着某种关系。东方哈应方言的黎族姓氏中有“龙的孩子”，他们认为自己是龙的孩子。这些反映了...

黄梅戏起于清中晚期皖、鄂、赣，兴于安庆周边诸乡。2006年，黄梅戏被国务院列入全国首批非遗保护名录。目前，安庆市主要突出以“四个一”文化品牌建设为重点，来增强整体实力和竞争力，力争成为全国最“有戏”的历史文化名城。按照“一场两堂三室四墙”的建设标准，建设文体广...

黄酒是中国的民族特产，也称为米酒，属于酿造酒，在世界三大酿造酒中占有重要的一席。不同于白酒，黄酒没有经过蒸馏，酒精含量低于20%。不同种类的黄酒颜色亦呈现出不同的米色、黄褐色或红棕色。黄酒按原料和酒曲划分1、糯米黄酒以酒药和麦曲...

第3阶段，是中华人民共和国成立后，黄梅戏迅速发展，从流行安庆一隅的民间小戏，一跃而成为安徽的地方大戏。其中《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《小店春早》已摄制成影片。这一时期，出现了对黄梅戏表演艺术做出较大贡献的严凤英、王少舫、潘等有成就的演员。