东巴调纳西族风俗歌的—种。流传于云南丽江等地纳西族村寨。是纳西族群众在办丧事、喜事和每五年—次的驱灾会上请巫师东巴诵经，由东巴唱的—部分歌曲。基本曲调有开台祭(开场)、哈拉利课(送行)、善神三种。其题材除宗教内容外，还包含不少社会生活内容。曲调徐缓，悠长深邃，...

在吉时未到之前，主持人与搭档在台前唱山东吕剧。吕剧这一极具山东特点的地方剧，在我很小的时候会经常听到，记得有个曲目就叫“李二嫂改嫁”，小时候生产队的大喇叭里几乎每天都在放。听着古朴的山东吕剧，看着穿着婚纱的新娘，有点穿越的感觉。

古筝谱【记事本】

京胡谱《空城记》

二胡谱【忘记他】

分别以圆点、三角（▼）及圆点加弧线来标记，表示某些音或和弦要断续地弹奏。曲线或箭头向右上斜表示向上滑，曲线或箭头向右下斜表示向下滑。震音记号表示一个音或一个和弦，两个音或两个和弦迅速均匀地交替。比全音符小的震音，斜线横穿符干，如果符干还有符尾，斜线则和符尾平行，这...

一年一度的冬至节气，不同地方的人，会用不同的方式庆祝。一般广东人会用吃汤圆来庆祝，代表团团圆圆，和和美美。广东冬至吃吃汤圆，冬至吃汤圆，是我国的传统习俗，在广东尤为盛行。广东冬至吃汤圆也称汤团，冬至吃汤团又叫“冬至团”。冬至团可以用来祭祖，...

到了吠陀时代，印度舞蹈有较着的成长，而且有了文字记实。

据东坡禅茶的演示者江巍介绍，东坡禅茶仪式，是根据历史上苏东坡与黄州安国寺僧众交往的记录、传说，经过整理和挖掘，再加入一些现代元素，综合而成。据传，苏东坡在黄州期间，与安国寺僧众过从甚密。后世研究认为，苏轼在黄州贬诋期间，其豪放开阔的心怀与其...

科举制度深刻影响了中国历代教育制度。本文比较了隋唐至清末科举制度下的教育演变，展现了科举对教育普及、规范化及内容僵化的双重影响。科举虽已成为历史，但其教育理念与人才选拔思想仍对当今教育改革具有启示意义。

东乡族是一个历史悠久的民族，他们通过勤劳的双手和智慧，创造出许多具有东乡族特色的文化。东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。东乡族地区位于甘肃省的洮河以西、大夏河以东...

从清初到新中国成立以前，清政府的封建统治和国民党政府的反动政策使东乡族人民深受统治阶级的镇压和迫害。东乡族的民间故事从普通民众生活的角度出发，深刻地揭露官僚地主阶级的贪婪和对人民的剥削和压迫，体现了人民群众积极反抗、顽强抗争的精神。

塔第二层东面塔门上石匾有周光镐题书“祥符塔”三字。周光镐有“鼎建祥符塔记”一文，专记重修古塔一事。

舞蹈速度快慢的第三要素是须了解速度的种类，以下仅列常用之五种速度变化，所描述的不局限于一个动作，须以一组舞步，或一连续性的动作为概念：1、.IMPULSE：最快的速度与力道始于移动的开始，之后移动逐渐缓慢减速。

这里只能提示一个笼统的办法：把备主要色相的形度标均分成三段，处于零度色所在段内的称低彩度色，处于纯色所在段内的称高彩度色，余下的称中彩度色。差10个阶段以上的彩度对比，应称为彩度强对比，差三个阶段以下的，称彩度弱对比，...