本文深入探讨了墨子“非攻”思想的内涵、历史背景及其与和平主义的紧密联系，揭示了这一古老哲学思想对现代世界和平理念的深远影响。

14年前，任哲中先生患肝癌住进医院。任哲中一生塑造了数以百计的艺术形象，其享誉最高、脍炙人口的，要算《周仁回府》了，向有“活周仁”之美称，被誉为“秦腔小生泰斗”。任哲中先生于1995年去世，享年70岁。任哲中逝世后，我省各界...

西方之所以能够迅速地成为先发的现代化区域，没有东方文化特别是中国文化的贡献，是不可能的。譬如北大开办“国学班”的消息公布后，季羡林发表讲话，肯定其“有助于激发爱国热情”，张岱年也表示高度关注。传统文化毕竟是中国传续了几千年的...

钱穆因而否认自秦汉以下中国是“帝王专制的政府”。钱穆认为，中国古人不存在极为清晰的民族界限。不过，拿宗教史的观念来看，这说法很难成立。钱穆由此认为，中国古人对国家观念平淡或薄弱。王韬提出“大同”观念，陈炽、陈虬提出人类“同轨...

中国学研究的发展也掀起了一个又一个高潮。中国学是一门综合性科学，关于这方面的研究历时已久，成果突出。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。一般来说，中国学...

儒家礼仪，作为中华传统文化的重要组成部分，蕴含着深厚的哲学思想。本文通过剖析“礼之用，和为贵”的核心理念，探讨儒家礼仪在现代社会中的实践意义，以及其对人际关系与社会和谐的深远影响。

中国文学与酒文化紧密相连，酒在文学作品中韵味无穷。本文将穿梭于诗词、小说等文学长河，探寻酒如何点燃诗人灵感，推动故事发展，塑造鲜活人物。借文学之笔，展现酒文化在历史变迁中的独特魅力，解读其背后深厚的情感与文化内涵。

儒学是“国学”中最基本最重要的组成部分，甚至是构成“国学”核心内容的部分，这一点已是无可争辩的事实。这类问题历来有争论，近现代以来更有甚，而且至今没有结论。不仅如此，儒家的人文主义哲学还有浓厚的宗教精神，称之为“人文...

赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。“七姓”是赫哲族的七个氏族，并非族称。俄国东侵之后被分裂为跨国民族。居住在俄国境内的约2万多人，称为“那乃人”，居住在我国境内的约4600人，仍称“赫哲族”。此年于松花江口击...

赫哲族民间文学丰富多彩，有着悠久的民族传统文化，神话、传说、民间歌谣故事等，一代又一代地流传下来。“伊玛堪”是赫哲族特有的一种说唱文学形式。赫哲族在不同制品上刺绣、接拼的各种花纹图案，以其独特的形式，从不同角度反映了赫哲族人民的聪明...

诸葛亮的八卦阵能迷惑敌军，关键就是打乱了“以我为中心”，使敌军无法判断或很难判断自己的行军方向和作战方向。在日常生活中，女性迷路比男性多。还没看到有说服力的科研论文，这里只好杜撰一个解释：女性还没充分做到“世界以我为中心”。为此杜撰个解释，着实不易。

本文探讨唐代僧人懒残（明瓒）的"佛系"生活哲学，揭示其如何以"懒"与"残"的超然态度，拒绝世俗名利，活出精神自由。懒残的智慧跨越千年，为内卷时代的我们提供了一种更自由的生活方式。

一般而言，中国美学的意境理论肇始于道家，成熟于禅宗。道家的本无之论和禅宗的空观是意境诞生的哲学前提，而意境的生成则直接依赖道禅的空、无本体向“一体之心”的内化。可以认为，即心即佛是存在的实然，非心非佛则是理论的必然，它们分别言及了同一问题的...

道家思想中的“无为而治”是一种独特的管理哲学，它强调顺应自然、不过度干预，以达到社会和谐与个体自由。本文深入探讨了无为而治的内涵，揭示了其在现代社会管理中的价值与意义。

从上述认识已经可以看出，中国帝王文学是一个不容忽视却也没有得到应有重视的现象。尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。笔者认为，中国帝王文学是一...