陈师道论词注重本色，认为苏轼以诗为词，虽极天下之工，要非本色。他所指出吴师道提高词品的途径，正是李清照论词的目的之一。其中以晁补之、李之仪对李清照的影响较为显著。经过宋初百余年的涵养，产生了第一位大词人柳永。符合这两点的仅有晏几道、贺铸、秦观和黄庭坚四人。...

正是这个人根据中国仰韶文化的彩陶特色正式提出了“西来说”这一概念。应该说这个“西来说”不了了之既有考古与历史学界内部的原因，也有当时中国学术环境的外部原因。或者说新疆人与古埃及人发生联系是肯定的。仰韶文化的主要特征是彩陶，其宗教符号以半坡的双鱼为主。双鱼星座与春分...

显然，在萨特的意象研究中，他的问题意识仍然是西方传统哲学认识论领域中的意象问题。

首届中华民族舞蹈论坛”将于5月3日至6日在天津举行，届时中国舞协名誉主席、86岁高龄的著名舞蹈家贾作光，将来津在《中华民族舞蹈大讲堂》上发言。论坛期间中国少数民族舞蹈学会将主持召开全国少数民族舞蹈作品分析研讨会，一批长期深入少数民族地区、...

这很好地点明了正是由宇宙观到伦理学这种理论的逻辑结构，才是使周敦颐被尊为宋明理学开山祖的道理所在。张载的唯物论是自觉地与佛老相对抗的哲学。“知太虚即气则无无”。前奏是为了引出主题，主题则是重建以人的伦常秩序为本体轴心的孔孟之道。

这是从词义上做出的结论，无疑对前面所述“公正无偏”的结论是一个最大的支撑。

要讲《论语》，这是首先需涉及的问题。直到北宋中期以后，刘敞首倡“七经”之说，《论语》才首次列入其中。即使把儒家学派当作信奉的对象，《论语》本身在儒家学派中的地位也是值得讨论的。

对意境美的追求是没有时间和空间限制的，是人类审美意识中普遍存在的共同愿望。从时间上看，意境美有着很悠远的历史渊源，是中国传统美学中的一个重要命题，遍及整个中国的古典诗、词、歌、赋、绘画、书法、文章、园林、建筑、戏曲、曲艺、音乐、舞蹈等各文学艺术领域...

中国艺术中关于自然的观念可以说是先天的，这种先天的因素是精神高于物质、思维高于存在。哲学方式决定了中国人关于自然的定义，宗教则为哲学方式增添了生命和精神。在“反传统”的呼声中，阵营瓦解，代表新旧两种势力的各方人物纷纷登场，他们为了各自的利益掀起了前...

稼轩在宋代词史上之地位既明，次论其词所以卓绝之处。论稼轩词者，率推其豪壮。诸人均抱恢复之心，有用世之志，其词亦悲愤激烈，然皆不及稼轩词境界之高，意味之美，耐人玩诵。秦晏以词写男女之情，内容与体裁相得而彰，其势甚顺。稼轩以词写感事忧时之雄怀壮志，相反之物而调剂浑融之...

对于《中庸》的整篇文献，包括以上这一段，朱熹毫不怀疑地认为出自子思本人之手。他坚决认为有一个纲领贯穿其中，这个纲领使得《中庸》既深刻又连贯。“性”受到“命”的塑造。毋宁说，它存在于天与人的交相感应之中，也就是说“命”存在于天人之间相互的影响和回应以...

对此，他屡有论及。释氏诸经所发明皆其理也，敬能发明此理，为吾性命之指南，则释氏诸经即孔孟之义疏也，而又何病焉。

现在的中小学生是二十一世纪有为人才，中华民族复兴的历史使命落在他们的肩上。这将对社会的发展和进步产生其深远的影响。而舞蹈教育是其中重要的引导方式。中小学生虽然他们的身体可塑性极强，但舞蹈训练中的“累”和“疼”，却是超过正...

例如男生在摇转步或开式左转步中第一步的前进。我认为脚在这个时候，是从脚掌的外侧边缘开始辗动直到脚跟平放，然而当左脚退回到开放的位置时，脚将从脚掌内辗转到脚跟。当左转步(左脚)的第二步在踏向侧边时，会用到这种足著点。

在两个人或一群人进行学术性的批评和论述时，逻辑是维系参与者互相沟通和了解，并达至有意义的交流的唯一线索。十五年后的今天，中国的“舞蹈评论”确实有了很大进步。而恰恰在剖析的过程里，发现许多今天的所谓“舞蹈评论”，其逻辑思维的紊乱无理，还是叫我暗暗吃惊...