而在中国，最著名的“常亮”陵墓，就是秦始皇的陵墓了。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。

也有人说，茶中加香料龙脑在汉魏六朝时已有之。花茶兼有茶叶的清香和香花的芬芳，为茶客们所钟爱。花茶中的茉莉花茶，更为北方消费者所欢迎。民国时期，济南各大茶庄出售的大多是茉莉花茶。”西门庆与全家在后厅明间内饮酒赏雪。”木樨茶是花茶的一种，现在我们习惯...

《痴人说梦》，昔年得之于隆福寺街头小书摊。但苕溪渔隐姓甚名谁?却无从知道，仅从书首仙掌峰樵者序言中知道“丁丑之夏，遇苕溪渔隐于京师”，别的是毫无所有了。有《浔溪纪事诗》、《湖录纪事诗》、《蜀产吟》、《感逝吟》、《蜀游草》、《续汉上题襟集》、《浔溪渔唱》、《苕溪渔...

陆羽《茶经》里说:“茶之为饮，发乎神农氏。”传说中的炎帝神农氏是茶的发现者，同时他也是传说中的发明药物来治疗疾病的人。神农氏为了辨别草物的药理作用，曾经亲口品尝百草。神农氏不以为意，喝了一点其中的汤水，却惊奇的发现，这黄绿色...

虽然今日字典上“辛”字的义项中有“辣味”一条，然而古人所谓“辛”味却并非辣椒之味。古人所谓的辛味是指姜、葱一类刺激性气味。古人另有“五辛”或“五荤”之说，专指五种辛味的菜；但是中国传统的辛味蔬菜中却没有辣椒这个品种。辣椒的原产地显然不在中国...

第三层补叙洞中所见景物和游人情况。第二自然段始终扣住一个“游”字，为明游。至此，说理部分的展开已是水到渠成，毫无突兀之感。第五层对“志”与“力”的关系进一步论述，说明“志”对“力”的决定性作用。可见，说理是记游的宗旨，说理深化了主题。可谓寓...

秦文转角圆，汉文转角方，此秦汉之分也，一印中不可夹杂。临古印亦然，只可取其神韵于非烟非雾间耳。汉印中结字最佳，择其不背于六义者，须一一录出，时常参阅。

劈山救母传说在华山西峰顶上，有一块十余丈(约合33.3米)的巨石如斧劈般断成三截。巨石旁边插着一把七尺(约合2.33米)高三百多斤重的月牙铁斧，上书16个大字：仙家宝斧，七尺有五。赐予沉香，劈山救母。这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。劈山救母传说...

说媒的技巧3：勤于跑腿做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。说媒的技巧4：扬长避短必须做到既基本上准确地向男女双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方...

“空中骄子”斯惹尔意被吓坏了。今日贵客临门来，必为摔跤一事来。斯惹尔意恼羞成怒，扑将上来，狠狠抱住夫铁，夫铁站得稳稳当当的。后由夫铁摔，斯惹尔意被夫铁抛到了天空落回地上来，“空中骄子”一声不叫地死去了。这一消息传回了天上，天神恩梯古兹长子气急败坏，说是要与...

再说象郎见桂花仙子被龟王抢走，实在伤心，痛哭不已，下决心一定要把桂花仙子救出来。桂花仙子见象郎中箭倒地，悲愤难忍，咬紧牙关，挥舞宝剑，杀退了龟兵蛇将。桂花仙子安葬了象郎，手提桂花篮，飞上月宫，采满了桂花，向象郎的墓地撤去，只见满天的桂花纷纷扬扬地洒落在桂林的山山水...

根据中国的传说，茶的动人故事始于神农氏对茶的有益性质的发现。但无论此饮料是如何起源的，学者们普遍认为，早在公元前3世纪之前，茶在中国就巳经非常盛行了。804年)编撰第一本关于茶的书^《茶经》期间，茶变得越来越重要。所以虽然欧洲开始从中国进口的是松散的绿茶...

对于松萝茶来说，人们不仅将其作为茶叶来泡茶饮用，还有将其用作药用。松萝茶历史传说相传，在明代时期，松萝山上有一个寺庙，十分的灵验，来寺中祈福的人十分的多。有一年，有一个香客来到寺中烧香，看到了大水缸，就不停打量。香客就告诉他是门口的两个水缸。老和尚...

“程前脂后”说，其实很像老子一气化三清，包含着另外两个命题，也就是“程真脂伪”和“程优脂劣”。说服别人的过程，其实也是说服自己的过程，甚至首先是说服自己的过程。偶然的机会，我在网上陆续发表了一些针对欧阳先生旧作的文字，提供一些我自己理解或者信从的意...