·清乐u穿清商乐的简称。《旧唐书·音乐志》“清乐者，南朝旧乐也”。北宋沈括用来泛指汉、唐间的中原俗乐，在《梦溪笔谈》中说：“前世新声为清乐，合胡部者为宴乐。”v南宋时的一种器乐合奏形式。有时用很多龙笛齐吹，也称...

太极拳的“两论”指的是王宗岳著的《太极拳论》和武禹襄著的《太极拳论》(以下简称“王论”“武论”)。不过，我认为太极拳的真谛应该是统一的，而“两论”恰恰道出了太极拳的真谛。2．举动要轻灵，周身须贯串。学会了一套拳仅仅是开始，还要一...

客家十番音乐，国家级首批非物质文化遗产保护名录。“番”意指众多曲子轮番演奏，“班”和“般”意指组织形式上由十种乐器共同演奏，“欢”意指十番音乐大多数用于婚嫁喜庆等民俗活动中的欢乐场面。客家十番音乐是历代客家民间艺人创作、不断加工的民间器...

《淮南子》试图站在道家立场上，对两家人性论进行贯通与融合。《庄子》更是提出“真人”这一道家的理想人格。另一种观点认为礼乐法度的产生本于人的自然之性，又使人性得到完善和规范化。道家讲宇宙的生成，认为道生天地、万物与人，天人最终相通于道，归属于道。心，不仅是道德之端，...

关于王国维《〈红楼梦〉评论》在文学批评史的创新意义，在这之前，已有不少学者在他们的著作涉及。王国维的《〈红楼梦〉评论》是以叔本华的哲学和美学理论作为批评的理论根据，去研究《红楼梦》的精神价值。第三章“《红楼梦》之美学上之价值”，他以叔本华的悲剧理#$...

·扶南乐在隋九部乐、唐十部乐中、与“天竺乐”有关的乐种。提及四夷乐时列扶南之名，明说十四国之乐中，只有“八国之伎列于十部乐”。《旧唐书·音乐志》：“炀帝（杨广）平林邑国，获抉南工人及其鲍琴，陋不可用，但以天竺...

·合乐u礼乐活动中的一种排练、演出形式，相对于合舞、合声而言。《仪礼·乡饮酒》的程序中有工歌、笙间奏、间歌、合乐等，“……乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》……。乃合乐：‘周南’……‘召南’。”《鱼丽》、《由庚》等由歌者或器乐乐工分别唱、奏，...

·太予乐东汉明帝永平三年郊、庙所用的雅乐。蔡邕《礼乐志》佚文：“汉乐四品：一曰太予乐，典郊庙、上陵殿诸食举之乐；二曰周颂雅乐，典辟雍、飨射、六宗、社稷之乐；三曰黄门鼓吹，天子所以宴乐群臣；四日短箫铙歌，军...

里仁街位于宣武区西南部，其得名源于《论语·里仁》篇中。仁寿路位于宣武区东南部，曾因临近仁寿寺而得名。忠恕里位于崇文区西部，临近天坛，以《论语》中的“忠恕”而得名。这些出自《论语》的北京地名，对提倡与弘扬优良的道德，培养崇高的情操，起到了潜移默化的正面诱导作...

依王夫之，《齐物论》是针对百家蜂起，是非淆乱而作，那么，齐物三义中，逻辑上当以齐论为先。

因为音乐艺术也有多种形式：有声乐，器乐；还有舞蹈音乐、说唱音乐、电影音乐等等。因此，戏曲音乐，无论是它的声乐或器乐，都是作为戏剧性的表现手段而出现的。后者是以独唱演员的身分与观众见面的，而前者则必须以...

主音音乐，大陆将主音音乐称为主调音乐，容易与调系中的主调、属调等名称混洧。主音音乐作品以其中某一个［声部］的“旋律”为主，其余声部以“和声”或“节奏”等手法陪衬和伴奏。一般认为主音音乐在“18世纪”时才...

·恺乐周代王师大献所用的音乐。后世用恺乐之名泛称军乐。《周礼·春官》：“大司乐：……王师大献，则令奏恺乐。”王师大献是一种军仪，是庆祝胜利的典礼活动。《周礼》在“春官”、“夏官”中均有记载。

·女乐奴隶社会以来，供统治者阶级享乐的女性乐工。《管子·轻重甲》：“昔者桀之时，女乐三万人，晨操于端门，乐闻于三衙。”追记了先商“女乐”的传说。《左传·襄公十一年》：“歌钟二肆及其镈磐，女乐二八。”记述了“女乐”十六...

·房中乐宫廷音乐的一种。《周礼·春官》：“磬师：掌教击磬……教鳗乐燕乐之钟磬。”不设乐悬的“房中乐”，如《仪礼·燕礼》注：“不用钟磬之节也。”房中乐用于谦享宾客，见《仪礼·燕礼》：“若与四方之宾燕，有房中之乐。”用于...