现存的《九歌》主要以文学作品形式出现，是骚体诗歌。楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”，与同期的中原相比，其祭祀方式具有更强的原始色彩。此外，“国殇”是对孤魂野鬼的祭祀。闻一多认为，在楚辞《九歌》当中，《东皇太一》是迎神曲，《礼魂》乃送神曲。这样，楚地民间社祭中的宗教性风...

在我国多数地方，农历正月初九，远不及大年三十和正月初一热闹。唯独夹金山下的硗碛藏乡，此时正拉开节日的帷幕，把节日的盛况推向高潮。人们认为万事万物是天帝对人间的恩赐，天在藏胞的心目中极其神圣，至高无上。为表达对天的敬仰，硗碛藏家便把农历正月初九称为“上九”而...

2013年6月26日是小沈阳沈春阳夫妇结婚九周年的日子。随后，小沈阳转发爱妻微博，称两人风风雨雨走过了九个年头，以后还要共同走到满头白发。出生于1981年的小沈阳大沈春阳三岁，他19岁那年与沈春阳相识并成为默契搭档，后来两人相恋。因为小沈阳当时的家境不算太优越，起初沈春...

五线谱音程教学《音程的计算法》

有很多人问我“声乐学到什么程度才能算成功”？这里所指的“成功”概念可以解释得很广泛。如果一定要我回答，我认为合理的解释应该是这样：一、“学以致用”可算“成功”。学习知识达到运用得上的地步，就算达到了学习的目的，叫做成功了。这中间有着学习实现目标的难易区别，...

文章探讨了《禹贡》如何将天下划分为九州，并分析其背后的神话与历史内核——考古发现的洪水遗迹为传说提供了环境依据，但"九州"更可能是战国学者为"大一统"理想构建的理论框架。从《禹贡》到秦汉，"九州"从地理概念演变为政治符号，深刻影响了中国文明的空间认知与国...

卜算子朱敦儒旅雁向南飞，风雨群相失。朱敦儒词作鉴赏朱敦儒的这首咏物词，以南飞失群的孤雁，来象征靖康之变中包括自己内的广大人民流离艰辛的景况。“旅雁向南飞”，词的首句写冬天雁由北向南迁徙。下片以雁之孤危、哀怨、忧惧和无所依托，象征他与广大人民当时类似的处境与心情。如此借旅雁...

章志荪字梓琴，号研几，安徽泾阳人，现代梅庵派琴家。章志荪初随李缉熙学琴，后师从陈寿臣，后移居台湾，在台北广收弟子，著有《研易习琴斋琴谱》。其弟子主要包括孙毓芹、汪振华、侯济舟等。

“抽丝”不应单作一种“劲”，还是以“运劲如抽丝”的说法比较恰当，它是各式太极拳的原则要求之一。运劲如抽丝，这在杨、吴、孙等式太极拳中的形象比较明显，陈式太极拳对此也有严格的要求。它在推手技击运用中起着重要作用，但不是用以制胜的一种“劲”。螺旋劲是呈螺旋运动发出的劲，是用以制胜的一...

但这个称谓并没有深入民间，很多艺人并不知道“九江清音”是何物，仍然使用民间的旧称。这种坐唱在清末民初曾盛行一时，到１９４０年后逐渐衰落。文曲戏的前身“坐唱”传入我省的时间更为久远。１９８０年该文工团更名为“黄梅戏剧团”后，文曲戏随之销声匿迹。

俗话说“冬练三九，夏练三伏”，怎么你老师还叫我别练琴？！如果是跑步，跑的暖暖和和那自然好；要是硬生生地坐着弹钢琴拉小提琴，舒服？冰冷的房子冰冷的手，再怎么练也弹不活手拉不热身，何苦呢？但整个一冬天不练琴也不行，想想辙吧！最好的办法当然是开着空调，或利用其他取暖设...

第四章米芾尺牘前一章以概述宋代尺牘之文學部分為主，此章節結合藝術與歷史性，初步探討米芾尺牘。第一節鮮論米芾之書學思想，後一節乃通篇概纜米芾所有尺牘。這種情形，在很大程度上由於書學米芾一家，未能博綜眾藝，所以降低了書法的藝術性。米芾書法如其氣質，充滿情感但卻...

申报地区或单位：海南省琼海市“南海航道更路经”又有“南海水路经”、“南海定时经针位”、“顺风得利”、“注明东、北海更路簿”、“去西、南沙的水路簿”等名称，是南海渔民把握海上航行线路的传统民间知识。“更”是古代计算航程的单位，一更等于60里；“路”是指...

为纪念我国第九个“文化遗产日”，展示文化遗产的神奇瑰丽，山东省吕剧院推出了经典传统吕剧《姊妹易嫁》专场演出。该剧上演50年来，曾拍摄成电影舞台艺术片在东南亚、港澳地区及国内上映，深受各界人士和广大的观众喜爱，剧院先后有五代演员传承演出。2009年该剧被评为新中国成立60年...

齐白石白文印章齐白石白文印章齐白石有一方白文印章，上刻“田”“八”两个字，人们将其释为“田八”(见图一)。为此，白石老人还刻了一方“八砚楼”的印章(见图三)。如果按“田八”解释，这枚印章两字四框总计12刀，则每一刀都不符合白石老人...