这一时期的新书体，如楷书、行书、今草，其实在汉末已在民间普遍存在，进入魏晋后在文人书法圈中进一步得到长足的完善与纯化。应该指出，尽管楷书在汉魏之际就已形成，但在整个魏晋时代，使用楷书的人却不多，主要对象是一些文人学士。如目前所发现的...

在乡土社会的褶皱里，三八节的仪式如同深埋地下的古老根脉，承载着被遗忘的生存密码。那些看似荒诞的舞蹈、禁忌与歌谣，实则是民间用血肉书写的生存史诗。本文从集体记忆的狂欢、苦难的隐喻性转化、口耳相传的隐秘叙事三个维度，解析这些仪式跨越时空的生命力，揭开其背后野性...

不要将汤碗端起来，一饮而尽，这样做不符合餐桌礼仪的要求。

这就是望乡桥的传说和邓州高山族人送葬礼仪风俗的由来了。

阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统礼仪。有客来家小憩，主人要好酒好茶招待，吃饭礼让上座，如客人年轻辈分小可推辞坐边座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不礼让就接受。阿昌族待客有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受；遇劝饭时，无论已饱否都应伸双手捧碗相接；双手接递或起...

大鼓书的原名安徽大鼓，由于庐江县内方言关系，在说唱中分张门和柴门两派。其表演形式相同，都是演唱者一手敲鼓、一手夹板，配合唱腔、道白，节奏和谐，演唱者唱一段说一段，还伴有动作表情。起源于农耕时代文明的职业鼓书艺人，其受欢迎的程度，不亚于现在走红的娱乐界明星。童年时，...

以其官，谓之史书；以其名，谓之籀文。人情畏繁，日趋简易，仓、史之道，于兹废坠矣。秦与西汉，篆书而外，止有邈隶。次仲作八分书于章帝时，或以为秦之羽士，与程邈同时，误认邈隶系次仲分书，因以魏、晋正书为秦之邈隶。其原因，不明隶书与八分之别...

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

民国婚书誓词都有哪些美好的，下面就为大家盘点了一些关于民国的婚书内容，一起去看看吧。尤其是民国时期的婚书，证词古朴典雅，可谓是“史上最浪漫的婚书”。

指草书文字间自始至终笔画连绵相续，如一笔直下而成，故名。北宋郭若虚《图画见闻志》称：“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画。”

台阁体的代表书家有二沈。此外还有滕用亨、陈登等。其书以功力取胜,风格娟美和雅；子弟、门生最多,影响很大。其书出自王献之，疏拓萧散，于朴拙中流露出爽爽风神。此外，还有创草篆的赵宦光，专工隶书的宋珏等。但在晚明书坛，影响最大，开一代书风的...

中国人习惯以茶待客，并形成了相应的饮茶礼仪。客人则需善“品”，小口啜饮，满口生香，而不是作牛饮。日本有茶道，其实它起源于中国。茶艺已经成为中国文化的一个组成部分。比如中国的“功夫茶”，便是茶道的一种，有严格的操作程序。主客坐定以后，主人取出茶叶，主动介绍该品种的特点、风味...

元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。赵孟，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。著有《松雪斋集》。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。二人书法当时并称“二妙”。康里夔夔作为一个少数民族的杰...

在酒席上，斟酒也有一定的礼仪，古时因酒珍贵，一般斟酒以八分满为敬，客人则每次少饮以不显鲁莽，怕醉了而失礼。而主人恰恰要让客人多饮一点，以示主人的热情和诚意。还有，客人尚在饮酒，主人即使不会喝酒，也不能先于客人而吃饭，否则就是失陪、失礼了。中华酒文化的风俗和礼仪，就...

告别语的礼仪在日常工作生活中常用告别语以示礼貌。告别语有以下几种类型：1.主客之间的告别语客人向主人告别时，常伴以“请回”、“请留步”等语言，主人则以“慢走”、“恕不相送”等语回应。如果客人是远行，可说“祝你一路顺风”、“一路平安”、“代问××好”等告别语。类似的还有“byeb...