文人的大赋小品，全都用这种体式完成，统治中国达数百年之久。到了唐代近体诗中，对偶句又再次受到重视。在律诗中被人们称为对仗的偶句，赋予了华丽高贵的体制，犹如帝王出巡的仪仗。而八股文中两两对举的句式可以达到数十字。

太极功夫深厚者，眼神眉宇之间、拳架姿势之内自然会透露出一种威风虎势，这种气势会给对方的心理造成巨大的恐惧力。发是太极功夫制敌显威的主要标志，不仅具有极强的外在观赏性，也是太极内力、知觉力、把握时机的反应速度以及爆发力的综合体现。

实际上，儒家、道家对中国茶文化的影响远大于佛教，遗憾的是关于茶与儒家、道家的研究论文屈指可数。这其中以茶诗的数量庞大，对此而进行的注解赏析和研究也最多。小说中的茶文化也受到很大关注，尤其是《红楼梦》。于良子《翰墨茗香》对中国古代的茶事书画篆刻作了系统的研究...

傀儡戏丑角蒋干和璜大奶奶的心理轨迹相似。这是贾府多种矛盾的交汇与聚合。后两条终于使潜伏已久的多种矛盾激化到不可控制的程度。又哭泣起来，是强颜作欢时，至切的痛苦伤心不可抑制自然流露。泪如雨下，是其名分虽为姐弟，其情状有如母子的至爱亲情，终于冲决了恪守皇家规范的掩饰控制之堤，...

近年关於《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真偽问题﹐中国大陆红学界争论得十分激烈。针对欧阳健先生的论点﹐持相反意见的学者纷纷著文反驳。这场论争虽然歷时数年﹐但还有一些问题亟待澄清。辞此本残存十六回﹕第一回至第八回﹐第十三回至第十六回﹐第二十五回...

对白羊座的情人来说，他们总是欣赏简单直率的行为，也许去大自然郊游或是和情人一起出去旅行会让他们在情人节里最开心了。他们是忠诚并且激情的人，要避免引发他们的嫉妒心。尽量给你的白羊座情人留出时间二人世界，这种时候可能会有些特别的事情发生哦。幽默和良好的沟通是让双子座在心里留有...

到目前为止，基本形成了专职、兼职和业余的三支队伍，研究力量主要分布在高校、科研、文博三大系统。初步统计，近30年来全国刊发的茶文化研究论文约3000篇，共出版的茶文化书籍有600多种。1989年9月，在北京举行的大型茶文化展示活动仍称“茶与中国文化”。在第1辑上，发表了...

指乾坤为体，坎离为用，乾坤坎离四卦是宇宙的总括，也是金丹大道炉鼎和药物的形象。“故推消息，坎离没亡”是指在进阳火和退阴符时，对坎离药物要勿忘无助。离卦谓太阳，谓火，是生命产生之必要条件；坎卦谓月，谓水，谓爱欲。在元精和元神这一对药物中，元神...

历代帝王御笔乾隆。画面前端有乾隆御题：“今日嘉平景渐迟，雪凝鳷鹊晃琉璃。省农幸得逢真瑞，酬节欣惟奉圣慈。蕉殿香花忝梵相，液池羆虎试冰嬉。迎年腊鼓春光近，今昔评量有所思。己巳腊日奉皇太后游瀛台诸胜，事述并写为图。”画心另钤“石渠宝笈所藏”等印。乾隆壬午新春御...

地域性传统对于两汉至隋唐的儒学同样是重要的。儒学在魏晋南北朝主要表现为新起的玄学和延续汉代经学，而这两者恰是有地域性的，史书称前者为南学，后者为北学。理学和心学的兴起、嬗变是这一时期儒学的主线，而地域性传统则贯穿其间。研究中国古代儒学的地域性传统，无疑需要回答这一传统何以可能的问...

近日以来，在某些问题的思考上，又有新进展，适逢黑龙江省召开第八届《红楼梦》研讨会，故赶作此文。与首段同一面目，不免叠床架屋之嫌。他的话不符合现存诸本的实际情况。证实脂砚和畸笏是两个人。己卯本的底本是怡亲王弘晓的抄本。立松轩本的前五回依违于己卯、庚辰之间，而倾向庚辰。第六至九回与梦...

紫砂壶所谓紫砂壶“纪念壶”，是为了某种纪念意义而特别制作、生产的茶壶。一般来说，纪念壶有数量上的限制，且有一定的文化意义，因此也有收藏价值。如顾景舟于1946年为江苏省农民银行定制的，“全国省级银行第六次座谈会”所作的纪念壶。都是相当珍贵的纪念品。纪念壶，顾名思义...

年夜以上“舞蹈艺技九”的不雅概念中不难看出舞蹈以升华到艺术高度来默示人的思惟激情。值得指出的是，有人认为西藏古代的“舞蹈艺技九”是古印度“乐舞论”中婆罗多牟尼阐述的，与藏族舞蹈无关。是以，相似或四周的身韵是形成藏族舞蹈美学特征的“根”，是相对不变的审美感应感染的配合纺暌钩。这就是...

陕西半坡遗址新石器时代陶片上的刻划符号，距今约六千年，当是文字的一种雏形。倘若依据“书画同源”之说，那么，文字史或者书法史的开端，至少不晚于此，甚至更可提前。根据其造字结构，汉字有所谓“六书”，即象形、指事、会意、形声、假借和转注，其中以形声字为最多，占80%以上。汉字之美，书法...

封建社会礼仪所致，不能直呼其名，故平时不称杨兆熊，习惯上称作杨少候或杨梦祥。少候为杨健候长子。因此，少候拳架高步活，紧凑缜密，圈多圈小而轻灵奇巧，归属于杨氏太极拳小架系列。拳架动作有73式，与杨澄甫定型架基本一致。其变化神速，防不胜防。多种原因所致，少候拳技一直被认为是门内秘学，鲜...