拉祜族的年节，分为过大年、过小年两次。大年初一凌晨，每个家庭都要有一名或两名少女去抢接“新水”。当寨内传来第一声雄鸡啼鸣时，抢水人抬着竹筒争先恐后地奔向泉边抢接新水。拉祜族群众把新春之水作为纯洁、吉祥的象征，据说，首先接到新水之家，会万事如意，灾难全消。抢接来的新水，首先要给长者...

乾隆时曾在北京流传，道光后逐渐绝迹。

寺建于唐大中年间，清乾隆、道光、光绪间多次修建。寺前原有塔7座，现存1座。全塔造型优美，砖刻线条流畅，颇有唐五代建筑特色。

苏州全晋会馆戏台，乾隆年间由山西钱行商人集资创建。现为苏州戏曲博物馆。戏台呈凸字伸出型，演出人员上下楼都在后台，其面积是前台的五倍。

乾隆虽未追究父皇死因，香玉却受到排挤而出家带发修行。乾隆十六年，竺香玉受到曹雪芹的正室夫人李氏蛊惑，为雪芹生下一子后，悬梁自尽。香玉原是婢女身份事发，有关她的全部历史档案被销毁或篡改。这就充分证明了此黑铅与雍正之死有直接关系。证明雍正暴亡之因是食用...

建福宫西花园的建筑形式，深得乾隆皇帝的喜爱，不仅为其作了大量诗赋，并将众多自己喜爱的珍宝玩物存放此处，后来在决定兴建乾隆花园时，还下令以建福宫花园作为蓝本加以仿制。

国宝级昆曲《牡丹亭》足本《吟香堂曲谱》静躺二百年三个版本的《牡丹亭》全本曲谱简述目前存在接近或全本的《牡丹亭》的昆曲谱有三种；一是最早且最完全收录汤显祖原著五十五出的足本的全本，而于乾隆四十四年，于冯起鳯这位清工依昆曲声腔格律而订成的《吟香堂曲谱》；第二种是叶堂于...

环秀山庄位于苏州景德路，宋时为景德寺，清乾隆时建为私家园林。此山为清乾隆时叠山名家戈裕良所建，以山为主，辅以池水,能逼真地模拟自然山水。通过合理安排山石、树木、水体，体现深远与层次多变的画意。主山分前后两部分，其间有幽谷，荫山全用叠石构成，内构为洞，...

近日，第三次全国文物普查泉州普查人员慧眼识珠，在安溪县剑斗镇发现了这块清朝乾隆年间的石碑，揭开了一段茶叶种植不同寻常的身世。经过对碑文的辨识和抄录摄像后，泉州市博物馆的吴艺娟主任表示，石碑的落款处透露出立碑时间是乾隆五年，即公元1740年，至今已有260多...

器名时代出土时间和地点收藏单位备注百果孟清1959年浙江杭州半山,清乾隆年间墓葬出土浙江省博物馆彩绘山水注壶清1959年浙江杭州半山,清乾隆年间墓葬出土浙江省博物馆盖内和壶底均刻草书王伦并有椭圆形铃印于底提梁壶明1965年南京中华门外马家山明代太监吴径墓出土南京...

传说清代乾隆时期有一种八宝印泥，钤于书画上，印文凸起，颜色鲜红欲滴。上述传说中的“八宝”原料是否可靠，尚不可知，但从传世书画上所盖的乾隆时期的印章中，可见到那时的印泥确是红色沉稳而经久未变。