泼水节,德宏傣语称为“摆赏建”“摆算南”,是傣族最隆重的传统节日,也是参与人数最多、最具有群众性和知名度的傣族传统节日。一般泼水节活动要举行3至5天。寨子间相互进行泼水庆祝,这种活动时间一般会持续三天。泼水节期间,傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。丢包活动,现在仍然盛行...
其名为横,横属土,土生万物,故内包四德。肝气伤则脾胃不和矣。其气和则肾足,其气乖则肾虚,肾虚则清气不能上升,浊气不能下降矣。其拳和则身体舒畅,其拳谬则四体失和矣。其形圆,是以性实,其气顺,则脾胃和缓。内中努则失中,失中则四体百骸无所措施,诸式无形矣。人而无信,百事不成,人...
正月初五,民间习惯称为“破五”,是春节后的一个重要节日。旧时,汉族民间过春节有很多迷信禁忌,如不得用生米作饭,妇女不能用针缝纫等诸多禁忌,在过了初五之后即告解除,故而称此日为“破五”。习惯上,过了“破五节”,商店酒楼五行八作方才正式...
本场演出的北昆传统剧目《五人义》为《清忠谱》第十出、原题《义愤》,与第十一出、原题《闹诏》合并合成。这次在侯少奎、王德林共同倡议下,这出53年未曾露面的作品终于得以重排,由王德林担任剧本整理和导演,侯少奎任艺术指导,并且二老还亲自披挂上阵,与年轻演员...
身弓以腰为弓把,脐后腰脊命门穴始终以意贯注,中定而不偏倚摇摆,放劲时命门穴须往后撑。闇门(颈椎第一节)和尾闾骨为弓梢,上下对称,调节动度,加强其蓄吸之势(武式的身弓,以大椎,即第七颈椎为弓梢之一,较陈式主张的闇门穴的调节动度为小)。手弓以肘为弓把,以意...
刘鹗引录了其师李晴峰《详注道德经》中的若干要义,转录了晴峰夫子平日口授的两段话,以此作为《〈道德经〉序》。因此,我们有必要予以澄清。事实上,所谓张积中“批注”《老子》一事纯属子虚乌有。(一)《张氏遗书》所录《道德经序》祖本的写作时间问题据序末所署“同治癸亥...
以拿获反方主帅为终场。
以及国际上流行通用的《五线谱》等等。相反五线谱在这方面却有着很大的优势。首先五线谱在视觉上有明显的表示。因此在国际上广为使用的基本上都是五线谱。可以说五线谱是无国界的,是音乐中的“世界语”。五线谱,顾名思义是由五条...
首场比赛中,出现了10岁的儿童选手,这也让黄新德十分欣喜。当评委不是娱乐也不是作秀作为评委,黄新德说他的原则就是对选手好的地方要鼓励,不足要指出。对于目前荧屏上大量以导师为中心的选秀类节目,黄新德严肃地表示,自己当评委绝不是作秀,也不应该作秀。提建议要挖掘人...
五线谱是用五条水平方向的平行线来记录音乐的,这五条记录音乐的等距离的平行线就叫做“五线谱”。正如楼房一样从下向上叫做一楼、二楼、三楼……在五线谱的五条线之间构成了四个“间”,它们也是由下向上排列,依次...
“德”、“行”并称,“在心为德,施之为行。”因此,圣人守持无为之道而事事,对百姓不是用言语进行说教,而实施以德感化使其效法。圣人以没有贪欲为其所欲,不以稀有的物品为珍贵;以不对百姓进行教训为教,使有过失的人闻过而自返。)这是对“亡为”准则的正面表达。万物普...
”一千多年来,“精行俭德”四字一直作为茶人的品行标准传颂至今。可见“修德”在茶人心中所占的分量。”荀子曰:“乐易者常寿长,忧险者尚夭折。”孙思邈曰:“德行不克,纵服玉液金丹,未能长寿。”诸多古人言论表明,修...
我带大家游梅州·汉剧让您更享受周五有戏·长乐之夜汉韵雅音1、广东汉乐联奏:《迎宾客》、《平湖》、《琵琶词》、《卷珠帘》、《小桃红》2、广东汉剧唱段:《关公挡曹》演唱:郑建琴3、广东汉乐丝弦乐:《西调》4、广东汉剧唱段:《盘夫·我爱你》演唱:李映梅5、广东汉乐筝琶胡:《出水莲》古...
距今五六十万年前的早更新世中期,中国就已出现了多处旧石器文化。洞内出土了人的骨骼化石、骨器和原始装饰品。依古代文献中“构木为巢”、“冬居营窟,夏居巢”等记载,表明当时巢居形式亦已存在。此外,在东北地区还发现了由兽骨堆积的围合体,据信是旧石器时期的建筑遗迹。由于这时...
笔者针对承德皮影戏现存的问题,提出了保护与传承的措施予以探讨。承德皮影戏是该地区乡村民俗活动的内容之一,有着广泛的影响。然而,承德皮影戏的现状并不乐观,面临着诸多问题。据不完全统计,目前承德共有皮影戏班社二十九个,从业艺人一百二十人左右。承德$#...