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定庵笔下见红楼

诗人龚定庵,至今仍为无数读者倾倒。曹雪芹,即是一例。它从何处得想?来自《红楼》,深受雪芹影响者也。这所谓光阴,核其实际,即谓心境者是。|取此八个字,以题定庵此诗,确切不移之论,无论雪芹、脂砚、定庵,都会“相视微笑”的。定庵此诗,揣摩女儿心境,可谓...

读红楼梦随笔》?作者考

《读红楼梦随笔》,四川巴蜀书社1984年9月影印出版,署“清佚名氏撰”。首册为《红楼梦》总评,其它七册系分回评语,止于第六十九回,以下不存,疑是残本。此书评《红楼梦》,有不少精辟之见,是红学史上一部重要的专著。影印本前面有周妆昌《〈读红楼$##...

姚鼐与《红楼梦》

甘熙是江宁人,《白下琐言》所记大多为他故乡的事迹。否则,当地便不会取《红楼梦》中的妇女的名字,在扇骨上雕刻成字画了。这个分析如果能够成立,则不难看出,在乾、嘉时期的文人中,对《红楼梦》喜爱者有之,厌恶者亦有之。姚鼐可归入后一种人的行列。

《红楼梦》回目指瑕

《红楼梦》中的回目独放异彩,向来倍受青睐。然而,无论多么珍贵奇异的美玉,也总难免有几个瑕点;同样,《红楼梦》中具有很高的艺术技巧和审美价值的回目,也自然会有些不足之处。因此,本文拟就《红楼梦》回目的瑕疵,略陈浅见。一回目是中国古典章回小说独有的艺术...

北京紫禁城角楼

紫禁城角楼位于永定门外西南3公里处。紫禁城角楼是四面凸字形平面组合的多角建筑,屋顶有三层,上层是纵横搭交的欧山顶,由两坡流水的悬山顶与四面坡的庞殿组合而成,因这种屋顶上有九条主要屋脊,所以称做九脊殿。中层采用“勾连搭”的做法,用四面抱厦的歇山顶环拱中...

三八节民俗里的独特仪式,为何流传至今?

三八节民俗里的独特仪式,为何流传至今?

那些看似荒诞的舞蹈、禁忌与歌谣,实则是民间用血肉书写的生存史诗。本文从集体记忆的狂欢、苦难的隐喻性转化、口耳相传的隐秘叙事三个维度,解析这些仪式跨越时空的生命力,揭开其背后野性而蓬勃的文化基因。

论《红楼梦》的“演”和“源”

【内容提要】曹雪芹创作《红楼梦》,故意模糊了地域、年代等,但借“贾”演“曹\"是不争之事实。在《红楼梦》文本里,从“汉曹”、“魏曹”、“宋曹”到“清曹”,曹家的家族脉络体现得十分清晰。以往人们的研究,过多地集中到了对“清曹\"的研究,即清朝曹寅曹雪芹家。本文将...

汉族古往今来所有的传统节日大盘点

汉族古往今来所有的传统节日大盘点

汉族及多个内生少数民族的传统节日,时在农历三月初三。端午节阴历五月初五又称端阳节。七夕节阴历七月初七又称乞巧节。当日女子拜织女,以求自己心灵手巧,嫁得如意郎君;男子拜魁星,以求金榜提名,事业有成。盂兰节阴历七月十五又称中元节,俗称七月半、鬼节,民间会放河灯超度亡魂。

古筝谱【月满西楼】

古筝谱【月满西楼】

古筝谱【独上西楼】

古筝谱【独上西楼】

古筝谱【红楼梦曲】

古筝谱【红楼梦曲】

古筝谱【竹楼听雨】

古筝谱【竹楼听雨】

二胡谱【独上西楼】

二胡谱【独上西楼】

陶笛谱【月满西楼】

陶笛谱【月满西楼】

记《红楼复梦》

论《红楼梦》应以贾政为主,真是异想天开。这可见高氏如不假托作者,那就无以维持一百二十回本底运命,且亦无以维持《红楼梦》底悲剧的空气。

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