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太极与养生

作为养生的太极,直接就是慢慢地走,等身体积累了内劲,就可以达到强壮身体的目标,这就是养生了。而作为武术的太极,实际上就是在养生太极的基础上增加了一些攻防的动作而已。作为武术的太极也是非常简单的。我的小孩最不喜欢太极。但我带着他直接推手,很快就有了太极的味道...

生汁香蕉卷

主料:大香蕉2根、咸鸭蛋5个、生鸡蛋2个;辅料:威化纸10张、面包粉、沙拉酱适量。做法:1.咸鸭蛋蒸熟取蛋黄,再将每个蛋黄一分两半;2.把每根香蕉一分为四,切成约5厘米长的段;3.生鸡蛋两个取黄搅匀;4.每两段香蕉夹半个咸蛋黄,用威化纸包紧,用生蛋黄封口;5.把香蕉卷均匀...

茶与人生

毕竟那时我还小,人生观,世界观还没有形成。那时,我对茶完完全全改变了看法,也自然而然地喜欢上了一种茶——苦丁茶。我对茶嘛,琢磨出四个字,也是对人生的看法“先苦后甜”。我知道了许多正确的看法。现在,我每天做作业时,都爱泡上一杯苦丁茶。我此时此刻,我了一口桌子旁边的那...

生态变迁

从这些历史情况,可以看到,两千年来,黄泛区人民生命财产和农业生产经常受到重大的损害。黄河的平均含沙量为每立方米37.5公斤,居世界各大河流之首。

鱼花生木瓜汤

材料鱼1条木瓜十二两花生二两陈皮1/4个食盐适量做法花生清洗乾净。木瓜去皮、去核、切块。鱼去鳞洗乾净后,洒少许盐,煎香两面。煲滚适量水,木瓜、花生、鱼和陈皮,滚后改火煲二小时,下盐调味即成。

从“文化养生”的角度看道教养生文化的现代价值

“养生”,如上所述,通常是指养形与养神。其实,养生是一项系统工程,不仅有个体生命精、气、神的炼养,还有社会文化层面的养生。人的物质生活、精神生活、政治生活、人际生活等一切生命活动过程都与养生有着密切关系,可...

《太一生水》发微

郭店楚简《老子》丙本之后附抄了一段被命名为《太一生水》的文字,引起了学术界的极大兴趣。《太一生水》的主体内容是太一经过一系列的生成阶段而成岁,而“为万物经”。所以笔者认为〈太一生水〉的主体内容是成岁。这里太一一年中分居八宫的周期运动,反映的是一种有...

《王茂生进酒》“加长版”剧情更丰满更生活化

如今,王茂生有了传承人,本周“潮剧大观园·周五有戏”,将由广东潮剧院三团的罗宗雍、欧彩纯等青年演员为戏迷奉上新版《王茂生进酒》。据了解,《王茂生进酒》作为传承剧目,由广东潮剧院三团进行传承并得到方展荣的亲自指导。去年第四届潮剧节期间,该剧赴汕尾、揭阳巡演获...

人生,人生启示 启示人生

动物明白自己的特性:熊不会试着飞翔,驽马在跳过高高的栅栏时会犹豫,狗看到又深又宽的沟渠会转身离去。但是人是唯一一种不知趣的动物,受到愚蠢与自负天性左右,对着力不能及的事情大声地嘶吼——坚持下去!出于盲目和顽固,他荒唐地执迷于自己最不擅长的事情,使自己历尽艰辛,然而收获甚微。顺其自...

中国戏曲行当——生

生的名目初见于宋元南戏,泛指剧中男主角。扮演中年或老年男子,多为性格正直刚毅的正面人物,重唱功,用真声,念韵白;动作造型庄重、端方。小生生行的一支,与老生相对应,小生扮演青年男性,不戴胡须。武生扮演擅长武艺的青壮年男子,其中分长靠武...

生产习俗

徽州旧时各生产行业,如做农、从意、经商等都有各自的行规习俗。众人互相呼应,以求吉利。此后,家家户户,互相告诫,不得犯戒。鸣锣同时,在各要道路口和山界立木牌、石牌,以标明禁山范围。

民国学生装怎么穿详细介绍民国学生装穿法

民国学生装怎么穿详细介绍民国学生装穿法

校服,目前是学校规定的统一样式的学生服装。中国民国的建立,使民国服饰发生了变化,而学生们也有了独特的校服——学生装。民国学生装受文化的影响尤为明显。另一类女子学生服则为改良的旗袍。这种旗袍剪裁简单,旗袍的形象和中国传统的审美观十分契...

——生旦净丑,戏如人生

短打武生身穿紧身短装。扮演中老年英代人物的称武老生,如《百凉楼》中的吴祯、《剑峰山》中的邱成等。②花旦大多扮演青年女性。在花衫形成之前,一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。⑥老旦专门扮演老年妇女角色的行当。演唱用本噪,唱腔与老生接近,但具有女性婉转迂回...

淳风——对刘德海先生师生音乐会的思索

今天,以经济效益为前提的社会中,当人们的生活节奏、审美情趣发生变化之后,中国的各大民乐团不得不紧缩开支,在解体的危机中寻求发展。不能否认,其对民乐的生存与普及的作用功不可没。这些曲目久演不衰,因为它们耳熟能详,游弋在中国人骨子里的情感中。在中国的传统思想里...

五香花生自制

五香花生自制方法>用开水冲的大料花椒盐水浸泡花生米两小时,晾干后,用砂子炒到7~8成熟,其味香脆可口。

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