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高胡协奏曲《梁山伯与祝英台》曲目简介

何占豪、陈钢作曲乐曲以中国传统的民间故事《梁山伯与祝英台》为题材,并吸取浙江越剧中的曲调为素材创作而成。“王憓的胡琴演技娴熟,富有个性,奏快速的音乐,凌厉准确而有把握,奏抒情的片断婉转如歌唱,娓娓动听。”

古筝谱【梁山伯与茱丽叶】

古筝谱【梁山伯与茱丽叶】

锡伯族的出殡入葬有什么习俗?锡伯族丧葬文化简介

锡伯族的出殡入葬有什么习俗?锡伯族丧葬文化简介

锡伯族的民族葬礼,比其他的民族传统的葬礼比较繁杂,从为死者洗理到出殡,要举行一系列的仪式。吊唁的人一进大门就放声大哭,门外有专人守候。在抬出棺材的同时,死者亲属将烧冥钞的瓷盆甩到门外,称“甩盆”,接着把棺材装到车上。这时,车夫不马上驾车,而等举行出门仪式。席间,死...

马林巴琴乐谱《拉德茨基进行曲 第一、第二声部》五线谱

马林巴琴乐谱《拉德茨基进行曲第一、第二声部》五线谱

北狄乐(古代音乐乐名知识)

·北狄乐古代北方民族的马上之乐。《旧唐书·音乐志》:“北狄乐,其可知者,鲜卑、吐谷浑、部落稽三国,皆马上乐也。”鲜卑族自汉以来世居北部与西部,吐谷浑自东晋以来自今辽宁西迁甘肃、青海之间,部落稽无考。唐以前“北狄乐总归...

锡伯族民间故事(民间文学)

锡伯族民间故事(民间文学)

申报地区或单位:辽宁省沈阳市以口头形态流传的锡伯族民间故事,是极其珍贵的民族非物质文化遗产。锡伯族民间故事中的长篇故事,反映了锡伯族从鲜卑先民到拓跋珪时代的氏族部落社会以来的历史发展进程,糅合了东北地域与锡伯族民俗的奇特场景,折射着锡伯族先...

蒙古族马头琴音乐(传统音乐)

蒙古族马头琴音乐(传统音乐)

申报地区或单位:吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县马头琴是蒙古族特有的一种弓弦乐器,蒙古语称为“潮尔”,因琴首雕有马头而得名。马头琴与另一种蒙古族乐器火不思之间有着很深的渊源关系,火不思先演变为诺门图·火不思,再演变为抄兀儿,最后演变为马...

初级二胡演奏乐曲《敖包相会》简单适合新手练习

初级二胡演奏乐曲《敖包相会》简单适合新手练习

十八里相送(《梁山伯与祝英台》选段)

“杨派”弟子马莉敏沪剧演唱会圆满成功

今天下午,逸夫舞台座无虚席、一票难求,《相马伯乐情敏学报师恩——杨派弟子马莉敏沪剧演唱会》在这里如期举行。去年的今天,一代沪剧大师、“杨派”创始人杨飞飞驾鹤西去。演唱会在马莉敏的一曲《念师曲》中拉开序幕,这首《念师曲》是楼施根、孙胜...

陈佩斯话剧《阳台》亮相马三立舞台戏剧展

陈佩斯编剧导演作品青春版话剧《阳台》20日晚间首次亮相马三立城市舞台戏剧展。作为陈佩斯的心血之作,《阳台》自2004年首演以来,近9年间走遍了全国几十座城市,演出200余场。此次,陈佩斯推出青春版《阳台》,自己退居幕后,由新人挑大梁。从当晚的演出效果来看,陈佩斯的推新人计划...

西伯山(民歌曲目简介)

西伯山鄂温克族民歌。流行于内蒙古自治区鄂温克自治旗。内容歌颂西伯山的宏伟景色。两句歌词,曲调四小节—句,共两句。上句的旋律由低音上行向高音区推进,下句由高音向低音区下行到终止。—起—伏的旋律线十分鲜明。每句开头两小节都出现fn的节奏型。富有开朗自豪的情绪。

什么是以西为贵,锡伯族民居

什么是以西为贵,锡伯族民居

锡伯族的住房经历了历史的变化。“来兰皮”房子整洁光亮,冬暖夏凉。随着人民生活水平的不断提高和建筑材料的日益丰富和多样化,现在锡伯族的屋顶多改为瓦顶,还出现了不少砖木结构的新房。锡伯族以西为贵,故西屋由长辈来住。新中国成立后,人们才开始用“洋炉”(铁炉)取暖...

中国古代术数家楊伯醜

嘗有張永樂者,賣卜京師,伯醜每從之遊。其人如此言,須臾,有一人牽所失馬而至,遂擒之。或有金數兩,夫妻共藏之,于後失金,其夫意妻有異志,將逐之。其妻稱冤,以詣伯醜。未幾,上令知常事漢王諒。知常先與楊素有隙,及素平並州,先訪知常,將斬之,賴此獲免。崖州嘗獻徑寸珠,其使...

古琴名家档案《伯牙子期》历代琴人传

古琴名家档案《伯牙子期》历代琴人传

”两人心意相通,结为莫逆。临别,伯牙与子期约定,待自己周游完毕,要前往家中去拜访他。一年之后,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了。见称于春秋之后,杂见于诸家之书。成连曰,“吾虽传曲,未能移人之情。曲每奏,子期辄穷其趣。臣不见母三...

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