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6孔埙谱【传奇】

6孔埙谱【传奇】

禅茶文化定位 “感恩、包容、分享、结缘”

从这个角度来看,将禅茶文化的功能定位在“感恩、包容、分享、结缘”这八个字上,最为恰当;既理事圆融,又雅俗同归,具有在人生日用事中普遍落实和操作的现实意义。

白芽奇兰美丽传说

白芽奇兰属于乌龙茶类。产于福建省平和县。于是采摘其鲜叶制成乌龙茶,结果发现该茶具有奇特的兰花香味,因此将这株茶树取名为“白芽奇兰”。后经人们采用无性繁殖的方法扩大栽培至今,已有250多年的历史。白芽奇兰茶外形紧结匀整,色泽翠绿油润,香气清高持...

奇才怪杰宋世德

这与他云游四海、浪迹江湖、行侠仗义、除暴安良的人生历程有密切关系。当十多年后,宋世德宗师云游返回时,宋铁麟已武功大成。,时值晚年的宋世德宗师定居太谷普慈寺,生活起居均由其子宋铁麟照顾。

女书习俗(民俗)

江永女书流传于江永县的仅有两万人口的上江圩(包括上江圩镇和铜山岭农场及周边的个别村落)一带。该县的潇浦镇、千家峒瑶族乡、允山镇、黄甲岭乡等地历史上也曾流传过女书,但在60年前即已先后消失。江永女书是现在世界上惟一存在的性别文字——妇女专用文字,它的发...

吴歈雅乐最堪听——我与昆曲结缘的故事

听老者刚刚简单介绍,一时满足了自己的好奇心,并互相留了电话号码,知晓老者是王运鸿先生,河海大学昆曲社社长,时年83岁。昆曲的曲词之美、唱腔之美,犹如一颗石子抛入水中,在我内心产生了极强烈的震撼。经过近一年时间的熏陶,我对昆曲稍微有了点感性认识。像我这样对昆曲一无所知的初学者...

对宋元印学史研究的缘起

当我在历代书画上见到了很多宋元时期文人的用印时我惊奇地发现这些印章所反映出来的文化特征和我们平时所接受的篆刻史的教育是大相径庭的这一现象要用\"篆刻家的出现要到元代末年才出现\"的观点来解释看来是完全解释不了的这就说明我们现行的篆刻史在认识上和史实间存在着很大的差异有相当多的...

[粤剧] 金石缘

徽墨缘(京歌)

琴缘(京胡谱)

女娲祭典(民俗)

传说农历三月十八日是女娲的生日,因此,每年农历三月初一至十八日,来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲,由此形成影响深远的娲皇宫庙会,至今已有千余年的历史。祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主...

扬鸣粤剧团将演出三场传统粤剧《情侠闹璇宫》《三看御妹刘金定》《红了樱桃碎了心》

扬鸣粤剧团下月初演出三场传统粤剧《情侠闹璇宫》、《三看御妹刘金定》和《红了樱桃碎了心》,担演红伶的演员包括刘惠鸣、陈艭騿B鄍伢魽B任冰儿、廖国森及吕洪广。霸天擒剑秋囚于王府密室,以剑秋生命要挟宫主。《情侠闹璇宫》、《三看御妹刘金定》和《红了樱桃碎了心》相继于明年一月...

漫话藏族茶文化:交融难舍共续缘

而生息在青藏高原上以藏族为主体,包括门巴族、土族、蒙族、祁连山北麓的裕固族、珞巴族等各族人民,早就与茶结下了不解之缘。对于许多藏族人家来说,这是每日清晨叫唤还在熟睡的孩子们的第一声晨钟。对于更多的藏族群众来说,这是一天里最美好的开始。

埙谱【陶笛奇遇记】

埙谱【陶笛奇遇记】

六孔埙曲谱【传奇】

六孔埙曲谱【传奇】

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