中国画“画分三科”：人物、花鸟、山水。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系；山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体；花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。不必斤斤计较透视比例等显示的问题...

首见于山西省万荣县桥上村后土圣母庙。山西省晋东南地区保存了另外几处北宋神庙舞亭类建筑的碑刻记载。名称的差异是随习尚命名的缘故，本书概称之为舞亭类建筑。十字歇山式舞亭较为少见。这种单檐歇山式样而山花向前的舞台顶部，与受到元杂剧...

因此，花茶与前述穴大茶类不属于同一性炽。

普米族转山会又称“绕岩洞”，当地普米族人们视狮子山为女神且保护她。认为她可主宰繁殖和生育，给于人间幸福与平安。每年农历七月十五，人们都去狮子山祭祀。每年农历七月十五日举行，节期一天。届时，兰坪普米族群众请巫师到家中念经，供上祭品祭祖。祭祀仪式完毕，还要举行...

回族的清真寺，从建筑风格看有两类：一类是圆柱拱顶的阿拉伯式建筑，另一类是具有中国特色的宫殿式建筑。回族的清真寺有一套制度。有一个在回族群众中德高望重的乡老，主管收学粮以及干“尔埋里”等宗教活动的行政事务工作，每个清真寺还有一位寺师傅，在清真寺沐浴堂...

今天去看了文慧沪剧团《庵堂相会》的彩排。之前有看过程文俊和黄晓丽的搀桥的折子戏。尤其这戏，对他一个未经过科班训练的演员来说，在身法表演上的难度可想而知。差不多时间先后有沪剧院青年团和文慧沪剧团的《庵堂相会》相继上演，自然而然难免会产生比较。而程文俊和黄晓丽也挺给力...

早在6世纪，西方教堂已有风琴，直到12世纪方正式用于弥撒。

胡莹堂毕业于北平南苑航空学校，是中国空军耆宿，在空军服役期间与查阜西是同事。他初随杭州西湖广化寺一老僧学琴，后受学于查阜西。对于胡莹堂的琴风，他的弟子李璠曾有这样的描述：“莹堂先生琴，出自查阜西先生，指法凝重，字正腔圆，余音满指，闻其声，沉重苍古，如在庙#$...

目前茶叶分类尚未有统一的方法，按照不同的标准有不同的分类方法。黄茶历史悠久，最初创作于西汉，目前多产于安徽，湖南，湖北，浙江，四川，广东等地。目前主要分布在福建，台湾和广东等地，在浙江，四川，江西等地也有少量生产。目前，黑茶产区主要分布在湖南，湖北，云南，广西，四...

中堂中国旧式房屋，楼板很高，人们常在客厅（堂屋）中间墙壁上挂上一副巨大的字画，称为“中堂”。斗方中国书画装裱样式之一。尺幅较小，一般指25—50厘米见方的书画作品。民间年画中，把这种尺寸和形式的作品也称作“斗方”。

芒市山歌又分为喊麻勒姐、喊麻勒勐两类。流行于各地的喊麻，旋律特点接近于喊麻勒姐，而终止进行多与喊麻勒勐相近。喊麻平时多由青年或中年人在田野山林间独唱或男女对唱。

依薰花种类分类茶依薰花与否，可分为花茶与素茶二种。各种茶叶仅绿茶、包种茶与红茶有薰花者，其余各种茶叶，鲜有薰花。这种茶除茶名外，尚冠以花的名称，如用茉莉花熏制的包种茶称为茉莉花茶，用桂花熏制者称为桂花茶……

不同的流传地区有不同的音乐特色，故又分大理白族调，西山自族调，剑川、洱源白族调，东山白族调，元江白族调等多种。大理白族调流行于大理、洱海沿岸地区、男女青年在山间田野表达感情时歌唱。男腔五声徵调式．女腔五声宫调式，均属二段体。元江白族调流行元江白族地区。白族...