由于过量饮用啤酒而引发事件，特别是酒后开车肇事增多，酿造者为了适应更多层次的人饮用啤酒，让司机、妇女以至于儿童也能饮到啤酒，现在已经酿制一种低醇啤酒或无醇啤酒。据报道这种啤酒已在德国鲍思特啤酒厂制造，国内也正在研制中。该饮料制成啤酒在外观及口味上与普通啤酒很相似，但不含酒...

另一种说法是“酒之所兴，肇自上皇，成于仪狄”。比起杜康来，古籍中关于仪狄的记载比较一致。例如《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》中部认为他是夏禹时代的人。此说自古看法就不一致，甚至有与《世本》相矛盾的说法。可见，说夏禹的臣属仪狄“始作酒醪”并不确切。

谢肇制著《滇略》中就有“世蔗所用，皆普茶也”之说。

比如“读若”法：儡，相败也，……比如“直音”法：“肇”注“兆”。其中，反切法是中国古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。

相传此功实为少林寺僧某，于无意中发明之。此僧人之发明锁指功，就是一个例证。此功练后须用青盐煎汤温热洗之，以资舒筋活血。

经过历代高僧著书立说，改造并宣传佛教思想，调和减除与本土信仰者的心理障碍，佛教教义业已深入大夫民众，对社会心理发生影响［（３）］。遂使佛教寺庙和僧尼人数激增［（４）］，寺院经济有了大发展，并威胁到了皇族的既得利益。使其虽然在理论的精致程度和信仰层面上远不及佛教，但...

其男友治平到五台山寻找甄梦，在五郎庙出家为僧，并参加了中国共产党领导的僧人抗日救国同盟会，表现了两人从相见到一起参加抗日斗争的心路历程。该剧先后在忻州、太原等地演出，受到一致好评。

郭沫若在诗中对唐僧被白骨精所变人形迷惑，赶走忠诚徒弟孙悟空这种敌友不分是非混淆的做法十分气愤，并主张“千刀当剐唐僧肉。”

寺院茶道的兴起，最初起源于僧人们的坐禅。当佛教传入中国后，在寺院中还未有饮茶之风。反过来，由于寺院特殊的生活习惯，陆羽的茶道也渐渐被许多僧人所接受。可见，自寺院茶道兴起之后，饮茶之风从南方传到北方，沿街都是茶馆。寺院茶道也称寺院茶礼，有一套很严格的程序。寺院在职事...

鼎盛时，殿宇楼阁林立，僧众达3千，被誉为’东南第一禅寺’。每年春季，径山要举行茶宴，由法师亲自主持，然后献茶于僧客，一时间，进山品茗论道者日众。

唐朝各代君主崇尚佛教，因此佛教盛行，寺院专设有茶堂，是众僧讨论佛理，招待施主宾客饮茶品茗的地方。如果没有佛教茶就不可能发扬光大了寺院僧的饮茶习俗对民间饮茶产生了重大影响。茶叶产量的剧增、质量的提高和在人们日常生活中的渐趋重要，带来了北宋茶肆业的兴盛。在杭州城内亦有...

从现存的文献来看，僧竁是最早明确提出三谛的中国僧人。这位昭明太子断然否定有第三谛，认为涅槃之时所照之境既即无生，这个无生的境界就是真谛，用不着设立第三谛6。历代的二谛义，在这一点上争议很大，集中反映在成实师与三论师之间的矛盾里。成实师对此无法作出有效回应，梁代成实师...

善导是一位很有造诣的僧人，著有净土宗典籍多种，阐述净土法门的教义；在８世纪时传入日本。日本高僧法然依据他的经义，创立了日本的净土宗，广泛在日本传播。至今日本净土宗的信徒，还以香积寺作为他们的祖庭。１９８４年５月１４日，中日两国佛教净土宗的同仁，在香积寺举行了善导法...

为了表示对戒律的尊重，梁武帝明令僧众禁断肉食，而且自己也身体力行，从此不吃荤，不喝酒。他脱下黄袍，穿起法衣，自愿为僧众执役，以证实自己信仰的虔诚。梁武帝不仅重视佛教实修，而且勤于研读佛经，并亲自讲经说法。

不料，少林棍僧的技艺使俞大猷非常失望。俞大猷的话使少林僧人大为震动，他们立刻表示要请俞大猷传授棍法。无奈此时俞大猷军务在身，不能久留。作为中国古代武术的圣地，少林寺也为培养武术人才做出了很大的贡献。