正月十五闹元宵，这是继除夕、大年初一之后的春节期间又一个节日高潮。祭祀“太一”神“太一”又称“大一”、“泰一”、“太乙”。据专家们考证研究，认为所谓“太一”神就是商代的开国之君—商汤。追溯在春节期间燃灯，早在先秦就已出现。所谓“金吾弛禁”，即御林军解除宵禁，百姓随便游乐观...

元代立国后，基本上沿用了宋代原有的典章制度。宋代度量衡由太府寺掌造，禁止民间私造。唯缺泰定帝子幼主阿速吉八“天顺”年号。据《元史·泰定帝二》记载，泰定帝于公元1328年9月在上都死后，幼主被拥继位，改元“天顺”。但元文宗图帖睦尔已在大都称...

史载宋代沿袭唐制，后宫亦同唐相同。元代皇帝妃嫔数较宋为多，朝廷还不时派员出宫选美，满足皇帝的不时之需。一夫一妻多妾制的婚姻形式在民间则受到了一定程度的限制。违法娶妾，要处笞刑四十。

北方过春节普遍吃水饺，南方各地普遍吃元宵、年糕和面条。初一早上吃元宵，意在祝全家团圆和睦，并借以表达在新的一年中康乐幸福的心愿。宋朝时把元宵叫做圆子，后来南方称作汤圆，北方称作元宵。元宵从制作上分为两种，一种是实心不带馅的。辛亥革命后，窃国...

唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。如世称明代唐寅为唐解元。宋洪迈《容斋四笔.责降考试官》：“[天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。”清蒲松龄《聊斋志异.姊妹易嫁》：“秀才宜自爱，终当作解首。”清李调元《制义科琐记.会元$##...

对于吃元宵，则是改革开放后外地人带进来并逐渐被福州人所认可的一种食物。糖粿糖粿，福州语音译词，因其味其态而得名，即传统年糕，汉族传统农历年春节应时米食。芋头粿芋粿，是福建福州、闽南和广东潮汕地区的著名汉族小吃品种。它是用芋头擦成丝，加调料以及米浆蒸好切块，再经过油炸制成的...

农历七月十五也是一个道教节日，被称为“中元节”。在民间，老百姓则称中元节为“鬼节”，因供品中必须有瓜，故也称“瓜节”。同样美貌才情兼具的林黛玉与这些美人惺惺相惜，又因为她们多经历坎坷甚至暴毙身亡，于是便出现了林姑娘在鬼节祭祀五大美人的情景。河灯又被称为“荷灯”，种...

宋元以后，解元逐渐演变为对读书人的尊称或通称。董是金代戏曲作家，生卒年月、字号、籍贯均不详，因其为读书人，故人称董解元。乡试中每科前五名必须分别是某一经的经魁，故称五经魁。其后五经试士制虽废，但习惯上仍称乡试所取前五名为五经魁。指的是魏允中、顾宪成、刘廷兰...

进士糕与状元饼是古城开封传统名点，沿传数百年，盛誉不衰。商人们迎合考生心理，争相制作“进士糕”与“状元饼”。经加工制成的进士糕、状元饼颜色大红金黄，形体大小匀称，香、甜、松软、入口即化。其中，进士糕以浓香果仁和桂花香味取胜，而状元饼更以郁馥的枣泥甜...

农历七月十五日是包括徽州在内的中国传统的中元节，由于这一节日主要是为了给死去的亡灵所过，故又有“鬼节”之称。如祁门中元节的盂兰会以祭祀祖先为主，这是当地中元节的主题。但是，一旦遇上干旱时节，人们便在这一日将祭祀祖先的内容变成祭祀城隍以祈雨的主题。在婺源，人...

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代汉族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，色彩也比较灰暗。

余洪元，祖籍湖北咸宁，清末民初的着名末角，汉剧艺术大师、“余派”老生的创始人。他在湖北成为一代汉剧宗师，观众尊称为“汉剧大王”、“汉剧泰斗”。汉剧是湖北地方戏曲剧种之一，距今约有300多年历史。在京演出期间，余洪元博得观众的一致好评，得到北京京剧界名宿梅兰芳、...

农历七月十四日俗称“七月半”、“中元节”。在南城县，妇女于当日去寺庙上香祈祷，并于三十日到地藏王殿烧香;而分宜县民众则在三十日烧“无名钱”。每年七月十三至十六，南丰乡间常举行游灯仪式，叫“少年灯”。旧俗在中元节这天，居民出嫁之女不得回娘家，亲戚朋友不得登门拜访，小孩...

刘元芝，1944年出生，山西和顺人，原和顺晋剧团演员，著名晋剧表演艺术家，艺名“原子旦”，主攻小旦兼青衣，嗓音清脆干净、透彻明亮，咬字清新明了、行腔流畅委婉、别具特色。1982年获晋中地区青年演员调演优秀演员奖，1987年获晋中地区振兴杯调演主演一等奖。

此令一行，元宵节遂成民间盛大节日。吃元宵是元宵节独具特色的饮食风俗。雨水节气前后，有中国人的狂欢节—元宵节，又称“上元节”，是汉族非常隆重的传统节日。元宵节期间的娱乐活动非常丰富，有挂灯、观灯猜谜、闹社火、放烟火等。这一习俗活动是#$...