所以即使经过安史之乱，即使玄宗已经去世几十年，唐朝元和年间的人民仍然在他每年生日纪念他，嗯，放三天假。细心读者也许已经留意到玄宗生日，“献镜及承露囊”，礼物很特别。

在宣化下八里村６、７和１０号辽代墓壁画中，其画面都有茶具或与茶事有关，过去报刊对此称之为“茶道图”。

元人倪瓒称此卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。原作现藏于天津艺术博物馆。后此件遭火毁，但有烧残本传世，已流入日本。其《渔夫辞册》，《草书述笔法》确有唐晋风度。二人书法当时并称“二妙”。笔力遒劲，气宇轩昂，不拘于一点一画的繁缛，呈现漠北泼辣雄劲之气。

公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。纪念道教真武大帝农历三月三日是道教真武大帝的寿诞，真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝、玄武、真武真君。每年农历三月初三，阴阳生死...

由此可见《南诏图志》一书，为后来写南诏史者所本，其重要可知。《南诏野史》是一本研究南诏历史的重要参考书，有四种版本：倪辂本、阮元声本、胡蔚本、王崧本。现在流传最广的是胡蔚本，分上下两卷，上卷用纪年体记述南诏历代王室及其来源、分野、官制。

农历正月十五元宵节，又叫“上元节”，是区别于七月十五中元节、十月十五下元节而言的。元宵节源于西汉时期。相传汉惠帝驾崩后，高祖遗孀吕后擅政专政，外戚当道，朝政混乱。汉文帝为了纪念这个特别的日子，钦定此日为元宵节。到了明代，...

至今已有两千多年的历史。在古代，筝还被称为秦筝、瑶筝、银筝、云筝、素筝等。关于筝的命名，史料中说法不一。这几种说法，以音响效果具有铮铮的特点而命名的论断比较合理。在历史上，我国有着以音响效果命名乐器的习惯。早在公元前四世纪的战国时代，筝就已...

进入20世纪以来，《诗经》不再有那种崇高的地位。

吴嘉纪作为扬州、拳州、镇江一线布衣诗群的代表人物。遗民是出现在特定历史时期的特殊群体。真实地反映了易代之际人民艰难痛苦的生活，可谓“诗史”。二十七岁时，明王朝覆灭，清兵南下，他亲见居民惨遭屠杀，遂绝意仕途，隐居东淘，以布衣终老。是年冬，44岁的吴嘉纪...

《茶经》中把采茶、制茶的工具称为具，把煮茶、饮茶的工具称为器，和我们现在的称呼不同。品茶不仅仅是生理上需要饮水解渴，并且升华到一种文化，为全民族所共有。茶具与陶瓷的发展又有着密切的关系。陆羽在《茶经》中品定说：碗，越州上。茶具和饮茶方式关系最为密切。把壶嘴称流子，今天的制壶艺人还...

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。人们就这样保住了自己的生命及财产。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。东方朔慌忙...

爬梳上个世纪《红楼梦》语言研究的成就，对我们今后的研究工作不能说是没有意义的。然后他对《红楼梦》的直接描写和直接语言在小说风格中的重要作用进行了深刻分析，具有很大的启发性。曹雪芹有时在不同人物身上，使用了相似乃至相同的字眼。太愚认为从根本上说，首先，要学习《红楼梦》作者那...

据文成县《文史资料汇编》记载：元朝末期，刘基为防备方国珍部兵勇勾结南田附近一带的“山贼”侵犯南田，暗中招募义兵训练，但又怕背上造反的罪名，不敢公开军训，故以自己所整理过的舞鱼灯形式，将军事上的阵法融入鱼灯舞中进行布阵练兵的操习。南田县元宵节舞龙的习...

沈元元，国家二级演奏员，曾任北路梆子二团副团长、党支部书记，中国戏剧家协会会员，山西省非物质文化遗产北路梆子传承人。退休后的他仍然活跃在戏曲的舞台上，发挥着光和热，他曾为众多知名表演艺术家演奏过，但知道他名字的人并不多，他就是被人们称为是北路梆子“活字典”的山西省...

在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。#$...