这个神兽能识别人间的罪行，在人们争讼时，将触角往理亏的不法者触去，是非曲直，一触便知分晓。“神兽决狱”的故事，大概是后人按照司法审判的情况添加进去的，用来告诫人们要守法，否则将由它的决断而受到惩罚。“法”字的字面含义就有公正地辨明和处理是非曲直，限...

三书六礼是古代的哪种礼俗？西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。由此可见，这传统婚俗始创于西周时期。一般认为，此婚俗于秦朝已经定下，其后用于汉朝。

六安瓜片名茶的相关知识1六安瓜片简介。3六安瓜片在1997年5月20日被评为全国十大名茶。4六安瓜片简史。6六安瓜片的产地环境。7六安瓜片茶树特点特征。9六安瓜片的现状。10六安瓜片的存储方法简介。11六安瓜片产地和采制工艺。...

于是集众技之长，撷取精华，参以心得，著为《心意六合拳经》，是为《旧谱》。逮至明末清初，有姬公隆风，讳际可，武艺高超，历访名师，游终南山，得此《旧谱》，悉心揣摩，融合贯通，遂将其精微奥妙，广为流传。六者,为心意六合之身法。科学证明，物质就是力量。人之瘦...

可是母亲信佛，初一、十五戒荤吃素，中秋正值十五，秦状元不忍让母亲空度佳节，特将中秋推迟一天。次日夜，军民同庆抗倭胜利，并补过中秋佳节，后来为了纪念这一事件，相沿成俗。另外，浙江沿海民间流传初一、十五为鬼日，故以十六为节日。旧时宁波府所辖的县，均以八月十六为...

六安产茶，始于秦汉。解放后相当一段时间“六安瓜片”为中央军委特贡茶。六安茶的历史记载，明清年间最为昌盛。明代科学家徐光启在其著《农政全书》中称“六安州之片茶，为茶之极品”。明代陈霆其著《雨山默谈•卷九》称：“六安...

哈萨克六十二阔恩尔最近经新疆维吾尔自治区文化厅组织专家论证通过，决定申报国家级非物质文化遗产代表作。哈萨克人认为，人有“六十二根血脉”，生命靠“六十二根血脉”支撑;生活要有六十二阔恩尔，有了六十二阔恩尔，精神才能振奋。由各种乐器演奏出...

左右摇摆松肩臂，腰胯灵活形神妙。第六式．砥柱中流谱曰：山人脚摆黄河水，砥注中流稳一桩。擎天一柱中宫镇，摆动黄河水逆流。

而此论艺则曰：六合、五行、阴阳、动静进退、起落，变化无穷，是其智也；英雄过人是其勇也；笱入其中日就月将攀仙路之扉穷，则智无不尽勇无不生，得和平之源，会和平之理，能去、能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚、不动如山岳、难知如阴阳、无穷如天地、浩渺如四海、眩耀如电...

5月17日晚，上海昆剧团“兰馨辉耀一甲子——昆大班从艺六十周年纪念演出活动”将于天蟾逸夫舞台启动。在俞振飞、言慧珠及朱传茗、张传芳、方传芸、华传浩、倪传钺等昆曲“传”字辈艺人的精心培育下，培养出了新中国首批成就卓著的昆剧艺术人才。他们通过排演一系列传统剧和新编戏，重振...

为了更好地保存神像，米家后人决定将神像捐赠给省博，5月20日，此神像将在国家大剧院展出。

六安瓜片传说与袁世凯有些关系的。相传麻埠附近的祝家楼财主，是袁世凯的亲戚，祝家常以土产孝敬。袁世凯喜欢喝茶，但其时当地所产的大茶、菊花茶、毛尖等均不能使他满意。1905年前后，祝家为取悦袁，不惜工本，雇用当地有经验的茶工，专拣春茶的第1-2片嫩叶，精心炒制，制成的新茶形质俱丽，获...

炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。据说，茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。禹措手不及，撤离江岸，...

《琴声十六法》要点摩尼天虹《琴声十六法》，明朝冷谦所作。《琴声十六法》为冷谦名作，至今流传于世，为重要琴著。而轻重持损益之则。力不达则浮，其音晦而不明。轻之诀者，在于轻之中，取音清实，丝毫纤微，具交代清晰，其幽趣方得无限。无论是语气抑扬顿挫之轻，亦或音调高...

10月18日晚，第六届中国（安庆）黄梅戏艺术节剧目展演参展剧目《浮生六记》在安庆市黄梅戏艺术中心上演。清雅黄梅戏《浮生六记》是由再芬剧院倾力打造的小剧场黄梅剧，根据北京京剧院的同名剧改编而成，也是首次搬上黄梅戏舞台。原著为清代文人沈复的自传体散文。故事说的是清...