武帝见了极为高兴，认为“对之如面”。这些传说虽不足信，但说明人们对他的艺术的倾倒和崇拜。张僧繇的时代，正是佛教艺术流行的时代。相传他在建康(今南京)一乘寺门上匾额画装饰花纹，望去有凹凸效果，人称一乘寺为凹凸诗，他画山水，不用线条钩轮廓，直接用颜色画成，称为没骨山水。他的画“笔才一二...

我国茶业和茶叶文化初兴于巴蜀，自秦人收蜀而后，随国家的统一和各地经济、文化的发展和交流的加强，我国茶业不但在巴蜀，在全国其他地区首先是长江中下游地区，逐步发展和传播开来。先秦我国早期茶文化如果从文化归属的角度上说，只是巴蜀的一种区域文化内含。

南通的启东、海门、通海地区二月二要吃撑腰糕。清明定为节气，距今已有两千多年。南通在清明时节祀祖先、祭扫坟墓以清明前后十天为期。清明，南通还有插柳、儿童戴柳条所扎之圈、用柳之嫩芽摊面饼的习俗。午为夏正建寅，五月为午月，因之五日并称午日。

六安瓜片，为绿茶特种茶类。其外形似瓜子状的单片，产自于六安，故而称其为六安瓜片！六安瓜片既是消暑解渴的饮品，同时又具有清心明目、提神消乏、降三高等特点。六安瓜片的选购常识。选购品尝“六安瓜片”通常要把握以下几个要点：即从干茶...

无奈朝廷昏弱，奸佞当道，忠言不为所用。宋之湖州亦称吴兴郡，陈克意将隐居于此。所以有“故人相望若为情”云云。这首词悲慨沉郁，感情深厚，满腔忠愤溢于言表。

通臂拳，亦称通臂二十四势。它不同于白猿通背、猿猴通臂、螳螂通背和二郎通臂。通臂拳又称独流通臂，因它源于独流，故有此称。又称沧州通臂，因１９１６年沧州郭长生将此拳引进沧州，此拳在国内外影响颇大，故“沧州通$#...

古筝谱【一点通】

攻吴王夫差鉴，春秋战国，北京图书馆藏拓。《攻吴王夫差鉴》为夫差所铸器《说文》金部说：“鉴，大盆也”。《周礼》凌人注说：“鉴如*，大口，以盛冰，置食物以御温气。”此兽耳衔环。腹饰蟠虺纹及叶形纹。腹内铭文三行十三字。於同治年间（公元1862--1874年）在山西州...

琴杆与琴筒配合的上下眼中心，距离琴筒前口边缘，包括振动膜在内，均为37毫米～38毫米，这样的安装角度，才能使弦通过琴马加大对皮膜的压力，既能使下把位(高音)发音清晰，又便于演奏技巧的发挥。

“无路通”三个字，使其陷深深地绝望之中。对于“无望”和相思两情感。笔锋辗转，双关妙语，亮出心曲。

申报地区或单位：青海省同仁县热贡六月会是藏族、土族群众中盛行的大型祭祀表演活动，流传于青海省黄南藏族自治州同仁县，每年农历六月十七日至六月二十五日之间举行，举办活动的村庄有五十多个。热贡六月会是青海同仁县藏族村庄特有的传统文化节，已流传一千四百多年...

明朝，以“三宋”称著，其中宋克独善章草。据史书记载，今草始创于汉末的张芝。普遍地认为，晋代的王羲之是草书的集大成者，由于王羲之在书法史上的功绩，人们将他奉为“书圣”。所以书法史上，将张旭和怀素称为“张颠怀狂”。祝允明，号枝山，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称吴中四才子，其狂草书...

宣宗朝自左拾遗拜临察御史，以直言极谏得罪，两度削秩。哀宗立，召为补阙，迁右司谏。正大七年卒，年七十四。挂衣冠、初脱尘劳。夜山低，晴山近，晓山高。醉模糊、信手挥毫。“初脱尘劳”写出了对官场生活的厌倦和归隐之后如释重负的感觉。清代况周颐怀为这三句“尤传山之神，非入山甚深，知山...

唐珏与林景熙等冒被杀危险收葬于兰亭，移宋常朝殿冬青树一株植焉，作为标志。“冰魂”三句，转笔收揽，而于下片换头再次转笔，作进一步推阐。

由中国艺术研究院研究员欧建平历时20年撰写并经数次补充修订的《外国舞蹈史及作品鉴赏》近日问世。书中的舞蹈个案来自五大洲的数十个民族、国家和地区，为读者展开了外国舞蹈发展的瑰丽画卷。此外，本书还提供了《外国舞蹈史》的教学法，其中不仅对如何抓住重点、攻破难点，在深度和广度上确保...