傣泰的自称从古至今都未发生过大的变化，自称均介于“dai”与“tai”之间的发音，但周边民族对傣泰的称呼却是多种多样，并随着他们对傣泰认识的改变而改变。

1、关公提刀上坝桥2、白云盖顶称英豪3、上三刀吓杀许褚4、下三刀惊退曹操5、白猿拖刀往上砍6、一捧虎就地飞来刀7、分鬃刀难遮难挡8、十字刀劈砍胸怀9、磨腰刀10、古树盘根11、翻身砍12、刺回一举吓人魂13、全舞花14、提刀15、手往上磨16、举刀磨脐怀抱月17、舞花撒手望上磨18、落花怀中抱月19、...

我认为，这种敬称用法的出现，以至于最终的固定，是其在金元时期意义混用基础上的一种发展与筛选。融入汉语之后，它便经历了意义的从单一到复杂，又由复杂到单一的演变过程。“您”字的上述演变，它的意义从“滥”到“约”，恰恰反映了汉语在从古到今的发展过程中语用质量的提高与升华。

前者是在后天识神驱使下的变化，在人的气形诸多阴阳中还没有达到对称平衡标准。阳盛伤神，神乃先天之本，因而对生命不利；阴盛伤气，气乃形之根，根伤则形衰。

《东吴郡主》台词中反问、设问、借代等修辞格的运用堪称一绝。一个疑问，一个细微的事件，一份深厚的母子情；母亲对女儿如此明察秋毫体贴关心，则母女间的深情可见。《东吴郡主》中，剧作家多处使用设问，目的是为了强调语意，以引起观众的注意，帮助观众领会剧作的主题。

旧因以为做官者之称。因而珠履成了豪门宾客的代称。古代贵家子弟所穿的细绢裤，引申以称富贵人家的子弟。婢女亦多穿青衣，后因用为婢女的代称。后作为妇女的代称。军人则以“同袍”相称，并以“袍泽之谊”作为相互之间的友谊之称，等等。

古代伊兰人主要生活在中亚细亚的锡尔河和阿姆河流域以及泽拉夫尚河流域，也称为河中地区。随着交往的加深，当地土著的伊兰人部落受其影响，逐渐演变成操突厥语的人群。根据活动区域的不同，这部分人一直被称为突厥人、布哈拉人、费尔干纳人、花剌子模人、撒马尔罕人。金帐汗国在乌孜别...

这茶树人称大红袍。敬请皇后饮服，准保玉体康复。后来皇上履行诺言，亲自到武夷山九龙窠，举行隆重的赐封“大红袍”盛典。从此，大红袍名声大震，成了“茶中之王”，并与武夷山的丹山碧水一起驰名天下了。

亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和尊敬。称Ⅹ先生或职务为宜。

是书称引了大量的《礼记》内容。疑《唐钞文选》形近而误。又，《孔子家语》亦作“用”。疑“孔”当作“礼”。

不知道大家在学习肚皮舞时是否有发现,同样的动作却有众多让人眼花撩乱的动作名称？？以至於同样是说中文,跳同样舞蹈的我们,常常搞不清楚对方说的是哪个动作？？

为什么说洞庭碧螺春堪称最细嫩的茶碧螺春生长在良好的自然环境中，采摘有三大特点：一早、二嫩、三拣得净，以春分至清明前采制的最为名贵。优质洞庭碧螺春茶每500克有6万到8万个芽头，堪称最细嫩的绿茶。上等的碧螺春茶外形条索纤细，卷曲呈螺，茸毛披覆，银绿隐翠，香气浓郁，有天然的...

当时社会上称陶弘景是“山中宰相”。为了表示对佛教的支持，梁武帝热衷于修建佛寺等活动。为了表示对戒律的尊重，梁武帝明令僧众禁断肉食，而且自己也身体力行，从此不吃荤，不喝酒。他脱下黄袍，穿起法衣，自愿为僧众执役，以证实自己信仰的虔诚。梁武帝不仅重视佛教...

皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字...