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中国古代的“风水学”究竟是科学还是迷信?

中国古代的“风水学”究竟是科学还是迷信?

风水学,作为中国古代文化的重要组成部分,一直以来都备受争议。本文深入探讨了风水学的起源、发展及其核心理念,试图从科学与迷信的角度对其进行解读,揭示风水学在现代社会中的价值与局限。

山东聊城有了古琴学术组织

日前,在聊城大学音乐学院演播厅举行的古琴音乐会上,聊城市古琴学会成立。古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国最古老的弹拨乐器之一,被视为“八音之首”。联合国教科文组织确定的世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”,中国古$#...

古琴初学者九大难题

要知道,古代没有简谱也没有五线谱,琴人们都是通过减字谱来学琴的。我们通过减字谱来学习古琴,是比较容易入门的,通过一段时间的练习即可轻松弹奏一些经典曲目。由于悠久的历史和各地不同的传承,古琴在千百年的发展过程中,形成了风格不同的流派,这是...

农历腊月二十八的习俗

农历腊月二十八的习俗

  腊月二十八指中国农历年十二月二十八的俗称;汉族春节传统习俗之一。根据汉族民间风俗传统到了农历的腊月二十八这天无论是发面还是做馍,总之各家各户是要开始准备主食过年的前奏。所谓贴花花,就是张贴年画、春联、窗花和各种神仙。  其中贴春联的习俗源于古...

周、秦、汉农田水利的兴起

两汉时期,随着太湖流域的初步开发,农田水利建设有所扩大。余杭多丘陵,常受干旱威胁。据《新唐书·地理志》记载,在今浙江省海盐县境内,还有一些古老的水利设施,唐人认为它们建于汉朝,因此,名之为“汉塘”,是一条西起今嘉兴东通杭州湾的排灌水道。此外,东周、秦汉时期在太湖流...

现代人看日期,一般看西方阳历多,其实中国农历才是最科学的历法

现代人看日期,一般看西方阳历多,其实中国农历才是最科学的历法

而我们中国也有自己的历法,被称为农历和阴历。农历能够通过月亮的变化直接判断日期的变化,而阳历又能大概的分辨春夏秋冬,因此中国的农历结合了阴历和阳历,用这种方法找到了一个回归年的天数。基本上中国的农历和阳历每年的相差不到两个小时。而汉朝开始在全国统一...

身韵教学和古典基训

身韵教学和古典基训

身韵教学法便是古典舞的训练体系。所以说,身韵课不但能独立地进行教学,而且成为整个中国古典舞教学诸环节的精髓和有机组成部分。“提沉”作为训练的重要内容贯串始终,它是将自然气息艺术化的最简单、最直接的方法。提沉所带动的身体中段和头部的上下运动是...

怎样学古琴?

现在学琴基本上是两个路子:一个就是跟着老师从头学起;讲知识、认谱子、练指法、学节奏,掌握了这些技术问题,然后照着谱子自己就能练,马上就能上手,琴学得很快。另一种是教教乐理、捋顺曲子。本来就会弹,专门学某一个曲子,一般是大曲目。

对少儿学习古筝的看法

教师应根据不同年龄儿童的主导性动机,采取相应的教学方法和措施。对于年龄较大的学筝少儿来说,“受到老师的表扬”已不再是他们学筝的唯一动机或主导性动机了。他们这时学筝的主导性动机,往往与他们的未来的理想相联系,即学好古筝将来可...

古筝学习心得

在古筝学习过程中,有些人只重视弹乐曲,而忽视了练习曲的训练。经常进行这样的精神性训练不仅能改善肌体的和心理的紧张状态,提高正式演出的效果,还能提高练习效果和增强信心,以及改进自我的意识。

中国古代文学传播动力研究

尽管在古代文学的发展运动形式中,传播是其重要形式之一,目前研究者对中国古代文学的传播研究仍较少涉猎。研究古代文学传播实际上是一个文学动力学范畴。马克思主义的认识论强调整个人类认识过程是模仿与创造相统一的过程。

古筝教学中如何提高学生的音乐表现力

筝是我国最古老的弹弦乐器之一,有“群声之主,众乐之师”之美称,它曲目丰美,音韵古雅,风格多姿,近年来得到了广泛的普及。因此,要学生多了解作品的背景,时代特点,讲授文学、历史、美学、哲学诸方面知识,培养理解作品思想感情的能力...

二胡谱【工农齐武装】

二胡谱【工农齐武装】

学古筝最重要的3个任务

为什么让孩子学古筝,后来怎么样了?最初,许多家长朋友只是单纯想让孩子多一门兴趣爱好,提高下艺术修养,学着玩;但却常常不经意走到了反面。学古筝最重要的3个任务,你知道么?玩古筝是多么高的要求,这年头有几个人敢称自己为玩古筝的?觉...

古筝学习20问

古筝的“筝”在东汉刘熙《释名》一书中解释为:“筝,施弦高急,筝筝然也”。这段话是说筝的音质醇厚、气韵悠长,弹奏起来略带金铁之声,“筝筝然”即铮铮之声,说明筝是由本身发出的音响而命名的。“古”是现代人对很久以前事物的称呼。不管...

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