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太原市晋剧艺术研究院就让省城人民重新回到了老晋剧时代

”43岁的太原市晋剧艺术研究院院长、党总支书记王小东说。7月22日,以讴歌太原历史、文化、名人为主题的新编历史剧《赵襄子与豫让》开排,这是太原市晋剧艺术研究院推广非物质文化遗产晋剧的又一力作。此外,王小东还在太原市晋剧艺术研究院开了两个传承文化的形...

儿时关于晋剧的那些记忆

我们家是与晋剧有缘的,爱晋剧应该是有遗传的。如今,晋剧受流行文化、西洋文化冲刺,在乡村逐渐衰退了,没了受众,二人台倒可靠演点黄段子还有点市场。愿晋剧事业发扬光大。

汉末、三国和两晋时期墓陵

汉末、三国和两晋时期,因连续战乱,经济遭到严重破坏,曹操、曹丕、司马懿等都提倡节葬,不筑坟丘,不建寝殿,不造围邑神道。西晋时虽又起陵,但规制和墓室都远小于东汉时。东晋南渡后,国力更为衰弱,已发现的南京东晋帝陵多依山而建,下为长7米左右的矩形筒壳墓室,...

晋剧《大禹治水》在灵石县开拍

10月12日,晋剧《大禹治水》在灵石县开拍。大禹,是中国历史上的一个重要人物,由他所创立的夏王朝是中国历史上的第一个王朝,夏、商、周三代之首。晋剧《大禹治水》是灵石县委、政府,县委宣传部根据“打开灵石口,空出晋阳湖”的历史传说创作的七场大型新晋剧。...

2013年晋剧票友活动鸣锣开场

昨日,省城饮马河公园民乐台唱腔悠长,2013年晋剧票友活动鸣锣开场。2013年晋剧票友活动将于每周三、六上午,在饮马河公园民乐戏台摆擂,传唱经典晋剧名段,行当丰富,曲目繁多。本次活动由市晋剧戏迷协会主办,以票友献唱为主。今年是市晋剧戏迷协会成立十周...

魏晋两裆铠的特点和样式是什么?魏晋两裆铠之二

魏晋两裆铠的特点和样式是什么?魏晋两裆铠之二

魏晋南北朝两裆铠--魏晋南北朝时期的“裲裆”,有两种含意,一种是指服饰制度中的“裲裆衫”;一种是指武士穿的“两裆铠”。裲裆衫的材料,通常用布帛,中间纳有丝棉,取其保暖。而裲裆铠的材料则大多采用坚硬的金属和皮革。铠甲的甲片,有长条形和鱼鳞形两种,比较常见的则是在胸背部...

魏晋两裆铠的种类和材料有什么?魏晋两裆铠之三

魏晋两裆铠的种类和材料有什么?魏晋两裆铠之三

魏晋南北朝两裆铠魏晋北朝时期的铠甲主要有筩袖铠两、裆铠和明光铠。“裲裆”,有两种含意,一种是指服饰制度中的“裲裆衫”;一种是指武士穿的“两裆铠”。裲裆衫的材料,通常用布帛,中间纳有丝棉,取其保暖。铠甲的甲片,有长条形和鱼鳞形两种,比较常见的则是在胸背部分采用小型的...

魏晋南北朝时期的春节名称

魏晋南北朝时期是个语言上讲究辞藻的时代,文人们新创了形形色色的词来指称春节。有的叫“元辰”,义为新年开始之时。晋庾阐<扬都赋):“岁惟元辰,阴阳代纪。”晋傅克妻辛氏(元正)诗:“元正启令节,嘉庆肇自滋。”有的叫“元首”,义取开始。晋荀勖(正旦大会行礼...

我为晋剧须生新流派鼓与呼

晋剧的新流派是该揭开盖头,华丽亮相的时候了!个人认为,晋剧须生行新流派的提出,有利于解决以下几个问题。孰是龙孰是虎,戏迷心中各有各自的人选。晋剧舞台仍然是女演员的天下,男演员似乎只是配角。出现这一怪现的最大原因应是因为晋剧的定调,晋剧定调为...

全镇晋剧戏迷老有所为老来乐

盂县路家村镇以杨家沟村为主全镇晋剧戏迷老有所为老来乐盂县路家村镇以杨家沟村为主的,全镇晋剧戏迷老有所为老来乐表演唱。杨家沟村,支村两委为村民办起文化中心,支持晋剧戏迷和晋剧爱好者在文化中心表演,戏迷票友共欢乐,晋剧优秀节目在农村文化活动中心...

裕固族儿童在周岁或三岁第一次剃头时的仪式

裕固族儿童在周岁或三岁第一次剃头时要举行隆重的仪式,为的是祝贺孩子成人,希望他长命百岁。要选下吉日,请来客人,客人们都要带着钱、哈达,舅舅家带着牛犊或羊羔、马驹等礼物来参加仪式。亲友们也用同样的方式剪下一缕头发,同时唱着歌。到最后大家齐声高唱祝福歌,再由舅舅将头发都剃光,...

晋剧双官诰

晋剧《双官诰》以其独特的视角,精辟生动的语言,感人的情节,塑造了一位贤惠善良、吃苦耐劳、忍辱负重的古代妇女王春娥的形象,看了《双官诰》里面的《教子》这场戏,不能不使人感动,为了教育贪玩不懂事的小英哥,王春娥付出了很多。折子戏《教子》作为青衣、老生的教学剧目,很多的青衣和老...

晋剧《打金枝》

《打金枝》是晋剧著名的剧本,唐代宗将女儿升平公主许配汾阳王郭子仪六子郭暖为妻。时值汾阳王花甲寿辰,子、婿纷纷前往拜寿,惟独升平公主不往,引起议论,郭暧怒而回宫,打了公主。公主哭诉父母,逼求唐王治罪郭暧,郭子仪绑子上殿请罪,唐王明事理、顾大局,并加封郭暧。沈后劝婿责女,小夫...

晋剧清风亭

晋剧《清风亭》靠卖豆腐为生的张元秀夫妇,老年无嗣但心地善良。正月十五观灯回来,路经清风亭拣得一弃婴,二老无比欢喜,将孩子抱回家中,取名张继保,含辛茹苦养育十三年。一个偶遇,张继保与生母在清风亭邂逅,继保随母亲回京。数年后,张继保得中状元回乡任职,路经清风亭却忘恩负义,不认...

魏晋南北朝文学研究综述

南朝时,佛教的非理性生命思想全面地被释放出来,并被文人群体普遍接受之后,魏晋式的生命情结被解开,文学中的生命情调因而淡化,甚至消失。文中还指出,东晋一代的山水散文已很盛行,而东晋的道教诗“和玄言诗一样,都是山水诗出现的先河”。

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