现在,木碗制作已成为当地门巴族群众创收致富的一条重要途径。门巴木碗选料考究，工艺精细，工序复杂，造型美观，是门巴人民勤劳和智慧的结晶。

藏族统治者对门巴族人民实行长期的封建统治。门巴族人民不堪忍受三大领主的压榨，曾多次以破坏运输、拒支“乌拉”、抗捐逃亡等方式，进行反抗。门巴族地区还普遍办起了小学和夜校。门巴族的干部、教师队伍正在成长。墨脱石锅可耐2000℃高温，具有传热快、不粘锅、不变...

门巴族节日曲科节在每年的六月庄稼成熟时举行。门巴族节日达旺大法会大旺大法会：在每年的藏历十一月二十九日举行，历时三天。节日期间人们穿着盛装，互相拜访庆贺，载歌载舞，饮酒狂欢。门巴族节日“晒佛节”“晒佛节”，又称瞻佛节和浴佛节，多数藏族地区于每年的二月初或四...

三天后，将缅寺大门关门三个月，僧侣日夜诵经，禁出寺院。一般认为，关门节和开门节源于古代印度佛教雨季安居的习惯，三个月的关门被视为信众的安居戒斋期。三个月的关门节日期届满，即傣历十二月十五日，便举行开门节庆祝活动。

祁门红茶产于安徽省祁门县的小叶种工夫红茶称为祁门红茶，简称祁红。由余干臣创制于1875年。主产于祁门县以及邻近的石台县、东至县、贵池县、县、黄山区以及江西景德镇市。

《流浪者之歌》剧照1林怀民，作家，编舞家，云门舞集创办者。结婚后，遇到老情人，旧情复发。其实应该说，没有舞者就没有“云门”，舞者对舞蹈有最纯真的挚爱。“云门”是众人的努力一个舞团不能自绝于社会之外。1980年，从美国公演归来的“云门...

耳边传来一阵高亢的声音，我们在《大境门》的拍摄现场，眼前正在拍摄重头戏。二人台，又称\"二人班\"，流行于内蒙古自治区及山西、陕西、河北三省北部地区的戏曲剧种。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式所以叫\"二人台\"。各地的二人台，在长期发展过程中，逐渐形成不同的艺术...

还有一部分门巴族因历史上东迁则与珞巴族比邻定居于墨脱。据介绍是为防止“奴”、“离”、“闾”等女鬼夜闯住宅居室侵扰，让屋脊神来守护，以作镇邪驱祟。一般在新房修建竣工后，进行“贺新房”歌舞之前，首先要举行安装和祭祀屋脊神“旺秋钦布”仪式。祈祝老人长寿百岁，祈祝青年健壮...

十七世纪，门巴族社会已进入封建农奴制社会，成为西藏地方政府统治下的全西藏不可分割的一部分。西藏地方政府向门巴族地区派遣官吏，设置行政机构，向寺院和世俗贵族封赠土地和农奴，形成了官家，寺院和贵族三大领主对门巴族地区生产资料的绝对占有和对门巴族农奴人身...

根据当地习俗，傣历九月十五日是“关门节”，傣语“毫瓦萨”，“关门节”后傣族人不能进行谈恋爱、操办婚事、外出远行等活动，直到3个月后“开门节”时，禁忌才被解除。开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女问的婚忌，即日起，...

雕鲤鱼跃于两山之间的流水之中，表示鲤鱼跳龙门，象征着仕途高升。飘带作为门墩雕饰图案使用很广泛，表示“好事不断”。利用汉语谐音，表示吉祥。\"穗\"与\"岁\"、\"瓶\"与\"平\"、\"鹌\"与\"安\"谐音，表示\"年年平安\"。藏区僧人认为八宝是释迦佛的化身，分别代表佛的八种器官。雕藕...

明初，梁辰鱼鼎故革新，以昆曲演传奇，大获成功，“四方歌者咸宗吴门”。民国间，有识之士于苏州办昆剧传习所，继其衣钵，传其薪火，昆曲乃一命唯存，绵绵而不绝。本世纪初，昆曲被列入世界口头遗产，忽然而热。不数年后，二三子相继辞世，昆曲之道，几乎不存。裘师之学，出自曲家王正来先生，...

十二月新年是墨脱门巴族最富特色的年节，从藏历的十二月一日开始，历时10—15天，节前，家家户户要打扫房屋，杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。节日期间人们穿着盛装，互相拜访庆贺，载歌载舞，饮酒狂欢。另外还要举行各种游艺活动，如拔河、角力、抱石头、射箭等。

众所周知，“闭门羹”意为拒客，但“闭门”何以与“羹”联系起来呢？原来，“闭门羹”一语始见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”这名姓史的高级妓女不愿接待下等客时，就饷之以羹，以表婉...

把弗拉门戈真正发展为独奏艺术的始祖是拉蒙·蒙托雅，他从古典吉他中吸取了若干要素，确立了纤细而不失弗拉门戈特色的风格。