北京哈氏风筝在制作工艺上严谨细腻且抗风性极强又不失远观效果，它的色彩对比度十分强烈再加上古朴构图下的精致画面使其具有很高的文化艺术价值。瘦沙燕指的就是哈氏风筝，以作瘦沙燕出名。可惜金氏风筝断了传承，唯有哈氏风筝艺传四代，它不仅代表着家族手艺的传承，...

尹氏八卦掌是董海川先生大弟子尹福先生传授下来的一派八卦掌。尹氏八卦掌根据《易经》的哲学体系，远取诸物，近取诸身，编排拳术。每一型又含有其他七形掌法的特点，即一形含八形。训练特点用贺进宝老师的话来讲，可以概括为四个字，即“站、转、打、换”。尹氏八卦掌当代宗师...

肖氏八卦掌的桩功，在站桩锻炼过程中的气顺、血和、筋舒、皮牌、劲足都是有一定的外在标志的。“筋舒”是周身肌肉没有局部性的紧张缩短现象。运用整体力，在刹那间通过某接触点起作用，发出强大的劲力能量。从而达到动静相兼、虚实互换，松紧交替，上下周全，内外相合，刚柔相济。基于此，再进...

今据杨氏家传及有关资料，系统阐述。歙州太守程灵洗得其传，并以此训练士卒，幸免侯景之乱的进犯。许传太极共三十七势，故名三世七。记有《宋氏太极功源流支派论》流传至今。以上说法，均无确切考证。坤记作化“三三”形似“丰”，为阴，为地，为月，为柔。故三丰二字，集天地日、月，...

李洛能一系在河北所传的形意拳，源于戴家，然而李氏另有创见，差别较大。李氏形意拳以三体式为基本姿势，要求相对平衡，不许忽高忽低。与人交手时，李氏拳法多用梢节击人，而戴马二家拳法则常用头肩肘手胯膝足七处击人。戴氏心意拳在练功要求上颇同太极拳，但架式不同...

简介姓氏节是侗族传统节日。流行于龙胜、三江等地。石、罗姓过“未节”，以立秋后第一个未为节日；有的石姓则在十月十二日过祭祖节。胡、吴两姓过“甲戌节”，即立秋后第一个甲戌日过节。伍姓在六月初六过“双鸭节”或过八月“社节”。这些节日，多数在黎明前以粗饭、淡菜或冻菜放在芭蕉叶上祭...

一般说，布朗族人无姓氏，有的虽然有姓，那也是从汉姓借入的。布朗族人民取名时，要请“干爹”、“干妈”给取名。聚居在西双版纳一带的布朗族人的名字，凡是男性，要在名字前冠以“艾”；凡是女性，名字前冠以“依”，以此区别男女性别的特征。当布朗族到了父权占绝对统治地位时，子女都连父名...

练好陈氏太极拳爆发力必须懂得柔和刚，所谓柔，就是不用僵力、放松、柔化之意，犹如棉里裹针。练习陈氏太极拳开始要先以外形引动内气，然后再练到以内气催动外形，达到形神兼备，内外结合的境界。练习陈氏太极拳要有八面支撑之力，一身备五弓之势。这是本人在习练陈氏...

太极拳•杨氏太极拳申报地区或单位：河北省永年县永年县位于河北省南部，距邯郸市15公里。永年杨氏太极拳为清道光年间广府杨露禅所创，发源于永年县广府古城。此后永年县先后出现杨班侯、杨澄甫、杨振铭等三十多位大师级拳师，被尊为“太极圣地”。杨露禅外出学艺18年，悟得各路拳...

在将其兄安葬后不久，携侄儿程有信回到河北祖籍，将程氏武功带回故里。其弟子张炳忠现居东坝，大弟子司珍，字尚杰，现已高龄，居楼梓庄，有弟子董俊雄等承其所学。程有信，字寿亭，因其身材矮小，故有“矬爷”之名，其父去逝时他不满二十，后经勤习苦练，功力甚深，擅长下盘掌。程氏八...

论猴拳，猴棍的文章不少．然而人们对戴氏心意猴形拳却十分渺茫。戴氏心意猴形拳，属于：心意十大形象拳之四。心意猴形拳动作简单，主要采取猿猴搏击之主要特点。轻进轻退，全身无刚劲。事实上难度较大，只要你依法锻炼，总会练出成绩来。“心毒手必狠，手毒必伤人”。用指伤人确也是水...

吉有芳演出《表花》，只见她扮演的丫环梅英云鬓双环，资质玲珑，活泼洒脱。改编版《西厢记》忠实于原著，将莺莺小姐提到首要位置，武俊英塑造大家闺秀表演得体。前后同场，有芳有戏不抢戏，守住人物本分，切合戏曲情景，演员艺德修养窥此一斑可见全貌。这一少女纯朴率真，机智而勇敢。接着为躲避官兵搜...

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。这段时间又是桂花...

太极拳以其良好的健身作用受到世人推崇，然而作为最古老的太极拳—陈氏太极拳，更以其上乘的健身和技击作用为武林所称道。陈氏太极拳是陈家沟九世祖陈玉庭创编的，它体用兼备，具有螺旋缠绕、快慢相间、刚柔相济的特点。因古老的陈氏太极拳在演练风格上仍保留其窜、蹦、跳、跃...

而下面我们要介绍的车氏形意拳，在传统的中华武术中被称为中国四大名拳之一。车氏形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一，位列中国四大名拳。车氏形意拳的创始人车毅斋，外称“奇人车二”或“神拳车毅斋”，或称“形意拳宗师车毅斋”。其实，无论...