每个敖包又有属于自己的名称，敖包在牧民的心里就是神像的象征。随着喇嘛教在蒙古社会传播，到了清朝时期，有了以部落为单位，每年举行一次“祭敖包会”的习俗。久而久之，石块越垒越高，人们便把它称之为“敖包”。近几年，蒙古族敖包祭祀活动在原有的祭祀礼...

有的乐器有伴奏效果颇佳，有的乐器有伴奏效果适得其反。独奏乐器与伴奏乐器，它们的音色、风格等诸多要素，是否协调，是否融合，以及与表现的乐曲是否贴切，这是乐器独奏时不能不考虑的问题。之所以小提琴独奏，用钢琴伴奏，或二胡独奏$#...

用窗户纸分别把每一条肉包严，用绳扎好，挂在阴凉处风干，约10天左右即好。制法：将猪肉切1厘米见方的丁，用上述调味料腌渍10小时。用50℃的水将肠衣泡5～6小时即软，再用水灌进肠内输通备用。干小蚝须用冷水发3小时左右。以上的9种咸粽，吃时可蘸红酱油。

吴老头一听，知道这是昔日丞相在渡泸水时，不杀生灵，而用面团包肉代替人头的祭品。知府一听，不敢怠慢，将吴老头安排在驿馆住下。只见吴老头在读罢祭文后，就将这些玩艺抛入江中。

一次生前的孝敬，胜过身后万次扫墓。

黑井节孝总坊位于禄丰县黑井镇，建于清光绪二十七年，为牌坊式沙石建筑，其结构为四柱三间，额坊上镶大理石，正中书“节孝总坊”四字，左右两边各书“霜筠”、“雪操”二字。石坊上雕人物、龙凤、花鸟等浮雕图案。整座牌坊雕刻精湛，无论从规模还是华美程度，均为云南境内所少见。

评剧《包公梦蝶》剧情简介：《包公梦蝶》是根据元代戏曲家关汉卿的名著《包待制三勘蝴蝶梦》改编。主要讲述了皇亲葛彪，依仗权势，横行乡里，长街纵马，将王老汉撞伤，并将其打死。王的三个儿子与葛辩理，双方动起手来，群殴中王之三子失手将葛打死。葛府将王氏三兄弟送至县衙...

比如天津的\"狗不理\"包子，开封的灌汤包，广东的奶皇包，上海的南翔小笼包，山东的水煎包等等，不胜枚举。天津狗不理包子\"狗不理\"包子铺原名\"德聚号\"，至今已经有百余年的历史了。其实\"狗不理\"包子的名称却是由于店主的乳名而...

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇...

手臂不要随着刮奏的上下行律动起来，肘部打开。义甲的触弦深浅要严格控制，过深触弦是刮奏流畅的第一大敌。这类问题主要发生在连接性刮奏与装饰性刮奏中。这两种刮奏对于刮奏与主音的戮合度要求相当高。在实际应用时，演奏者常深受二者无法完...

吃辣子包糯米急不得，新鲜出锅的辣子包糯米金黄脆嫩，油而不腻，软软的，柔柔的，色香诱人，使人恨不得一口气就全部吞下。

申报地区或单位：甘肃省庆阳市庆阳市位于甘肃省最东部，地处黄河中上游的黄土高原，是陕甘宁三省的交会处。秦时为北地郡，隋代改庆州，宋代定为庆阳府。当地流传的庆阳香包又称“绌绌”，是庆阳的一种民间民俗物品。庆阳地区有端午节制作佩带“绌绌”（“绌”原指原始骨针的一...

孝感米酒是湖北省的传统的地方风味小吃，具有千年历史的地方名吃，选料考究，制法独特，它以孝感出产的优质糯米为原料，以孝感历史承传的凤窝酒曲发酵酿制而成。鲁老板只好将发酵过的米浆煮了一碗端了过去，可谁知那个老顾客品尝了一口，赞道：鲁老板，这一次比以前的更香醇，...

先秦家庭组织为父系制家庭，而且规模庞大，在社会及政治生活中居于重要地位，这是孝道发生发展的基础。由此可见，先秦孝道的基本内涵是在父母活着的时候殷勤侍奉，而在他们去世之后按照礼俗规定埋葬、祭祀。孝道不仅要求人们心悦诚服地为父母供给衣食、解除身体的劳苦，还要悉...