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张维良专辑访谈录2

给大家带来上次未介绍完的专辑《问天》。张维良会继续向我们介绍专辑中另外的五首曲子。张:是用58拍和68拍,还有78拍来回交替。这种感觉贯穿着全曲,直到最后以非常高潮的气氛结束了这个曲子。

许菱子古筝教学语录

也许这就是“人琴合一”之妙.气韵贯通,道理相同。练琴也应遵循太极拳之理:“......练习者患拳弊殊多。常说“这部琴的音色很好,严格说应该说音质好,音质是由内而发的,音色却是外力赋予的。演奏要“意先行”。“意”要游走在每一乐段,每一乐句,每一个音符...

古代重要茶事进程录

表明茶叶已作为菜肴汤料,供人食用。于是人们竞相采之,并逐渐由药用演变成社交饮料,但主要还是在社会的上层。是茶叶传入日本最早的记载。明太祖朱元璋与洪武24年9月发布诏令,废团茶,兴叶茶。1618年,皇朝派钦差大臣入俄,并向俄皇馈赠茶叶。康熙28年福建厦门出口茶叶150担,开中国内地茶叶直接销往...

茶叶功效的历史记录

众所周知,茶是茶树芽叶加工而成的一种饮料。在书中,把茶的学名定为“TheasinensisL.”。奥田拓男的研究指出,茶单宁对引起突然变异的变异原,有明显的抑制作用。可能正是因为这样,茶在国外才有“安全饮料”、“保健饮料”、“健康长寿饮料”...

为理想而活着的北京话剧人

何雨繁的无怨无悔何雨繁是土生土长的北京人,中国优秀青年戏剧导演、演员,北京实验戏剧团体——饭剧团创始人,新剧场创作计划的发起人,其作品简介被收录于孟京辉所著的《新锐戏剧档案》中。从此何雨繁开始在话剧圈活动,并逐渐参与创作和演出。如今,何雨繁对他的话剧事业有...

仙桃市江汉动漫皮影艺术团参加湖北省首届皮影戏调演

湖北省的江汉平原皮影戏被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,云梦皮影戏被列入国家级非物质文化遗产名录。本次“江欣苑杯·湖北省首届皮影戏调演”由湖北省群众艺术馆、湖北省非物质文化遗产保护中心、湖北省皮影戏协会举办...

曲剧界可悲的门户之见

我想这也许是河南梆子飞速成长的缘故原由之一吧。个别曲剧界同行能否少一点私人举动,少一点脆弱、少一点虚荣。多一些集体观念;多一些相互学习?多一些彼此撑持;先曲剧之忧而忧,后曲剧之乐而乐是今世曲剧人必须学习和具备的基本条件!尊敬的曲剧艺术家们给你的学生、给你的晚辈带个好头吧!不要把老...

南北方小年为何差一天?小年有什么习俗?

南北方小年为何差一天?小年有什么习俗?

小年的习俗大扫除每逢小年来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫房间庭院,掸拂尘垢蛛网,干干净净迎春节。民间传说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。吃饺子北方小年晚上习惯吃饺子,意为给灶王爷送行,...

南北朝时期北朝的书法石刻

北朝刻石流传至今并已面世的,不下万余件,但绝大多数为无名氏所书,可谓有书无名。遗憾的是所有名家,均无墨迹传世。北朝刻石有碑版、墓志、摩崖、塔铭、造像记、幢柱刻经等多种类型。其中尤以墓志、摩崖、造像记规模最为宏大,数量最多,书法艺术成就最高。北朝刻石书法以独...

北套、南套与南北合套

昆曲的北套昆曲的剧本主要以传奇的形式出现。这些传奇由许多“折”组成,三、四十折到五、六十折不等。由这些折子组成一个完整的故事。一折戏中不同的曲牌组成一套,即所谓“套曲”,这些“套曲”有其一定的组合传统和规律。北曲没有引子,因此第一支曲牌代表了引子。“喜迁莺”是该套...

宋德珠先生在河北

r宋德珠先生在河北两个“梅党”言清卿:回忆我的母亲言慧珠老照片回忆:谭富英感动赴朝慰问团京剧名家陈富年和他的《回忆录》王鸣仲唱响开封梅兰芳访美成功内幕梅兰芳秘书许姬传的那些事儿老生名家刘荣升梅兰芳唱红上海滩梅兰芳“随机应变”谭鑫培最后的演出:击鼓骂袁盖叫天的三次断腿...

北路戏

\"北路戏\"俗称\"乱弹\"。由于主要乐器为长膜笛,故又名\"横哨戏\",流行于寿宁、古田、屏南、福安、蕉城、周宁等地。清道光、咸丰年间,闽东北已出现不少\"乱弹\"戏班。其中较著名的有\"新长春\"、\"新品福\"、\"新吉祥\"班。他们以古田、屏南为活动中心,经常往来于江西、浙江、广东...

河北戏曲

在河北曾经流行和正在流行的剧种有30多个,其中河北土生土长的有26个。目前全省专业剧团共计200个,从业人员约15,000多名,对中国戏曲艺术或对本剧种发展贡献较大、较有影响的演员有近百人。这两个剧种,均来自南方。流行于河北、北京、天津、内蒙古及东北三...

访淮北梆子戏传承人张晓东

特别是在传承淮北梆子戏这一传统戏剧的艺术上,她言传身教,呕心沥血,诲人不倦做出突出贡献。梆子戏被收录国家级非物质文化遗产,这对于弘扬淮北梆子传统艺术,繁荣和发展该剧种将会起到巨大的推动作用。其次,传承和推动梆子戏发展,是老演员义不容辞的责任,责无旁贷,对此...

简洁与重复:陕北民歌的结构框架

“二人台”的流行,使陕北民歌受到启发而滋养了一种特有的对话形式民歌。这首民歌是男女对唱,而且是有因有果,因果泾渭分明。假如没有这种事实,人类将不可能繁衍,大自然将归于灭亡。口头相传形式于非纸面记录局囿下的重复重复主要是指民歌的曲调形式。但陕北民歌的重复,却...

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