记录乐曲的方法叫做记谱法。如为古琴用的古琴谱，为锣鼓用的锣鼓谱，以及我们现在普遍应用的五线谱、简谱和在我国民间应用的工尺谱等便是。各种记谱法虽然在其发展中不断地趋向完善，但到目前为止，世界上还没有一种记谱法能够完美无缺地记录音乐。正确的...

傣族医药是傣族文化象征性的代表。傣医药诊断疾病的方法有问诊、望诊和摸诊三种。根据收集整理的结果，傣族传统民族药约有一千余种，多数为植物药，亦有部分动物药和矿物药，少部分为外来药。由于药物性质不同，人体亦各有差异，故用药也各有特点。傣族医药中的药物处方，虽然...

《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。今天所见《考工记》，是作为《周礼》的一部分。刘歆校书编排时改《周官》为《周礼》，故《考工#$...

申报地区或单位：中国中医科学院中国中药协会中医传统制剂是在中医药理论指导下，以中药为原料，加工制成具有一定规格、可直接用于防病、治病的药品。最具代表性的传统剂型有丸、散、膏、丹。千百年来，中医传统制剂在历代医家的医疗实践中，积累了丰...

各种记号《其他记号》简谱知识

各种记号《省略记号》简谱知识

申报地区或单位：广西中医学院壮医药是壮族人民的传统医药。它是在古代骆越文化和岭南文化的背景上，以阴阳为本，巧坞（脑）主神，人天地三气同步，脏腑骨肉气血为体，气道、谷道、水道“三道”和龙路、火路“两路”为用的民族传统医药。药线点灸是壮医药外治...

可见苗族医药中，巫师治疗疾病并非个别现象，而是一个历史现象。苗族的巫师，在湘西称“巴对雄”，在黔东南称“相孬嘎”，在川滇黔交界区称“笃能”，女巫又称“迷婆”或“迷那”。另外，在临床治疗中，一些苗医主张神、药结合，一方面用药治疗，一方面求神请祖。今天，由于苗族文化知...

第四段是第一段的变化再现，但由于改变了速度、力度和演奏技巧等要素，音乐形象也随之改变，明朗宽广，富有浪漫色彩，表现了豫北人民对新生活的赞美和对未来的憧景。

变音记号是为了将基本音级升高、降低或恢复原状而使用的一种记号。另一种用法，是临时的升降记号，指将变音记号记写在音符的前方，以表示该音临时升高或降低。另外，如果变音记号与调号有所冲突，则要视具体情况来进行处理，这部分内容将在以后的章节...

申报地区或单位：中国中医科学院中医对生命与疾病的认知是基于中华民族传统文化产生的认识人体生命现象和疾病规律的一种医学知识。中医生命与疾病的知识起源于传说中的远古黄帝、岐伯时代，以《黄帝内经》为标志的中医生命与疾病知识体系的形成至今已有两千多...

漫瀚剧，第一次听的内蒙古自治区稀有剧种，它的演唱和道白是以普通话为基础的，唱腔中融入了很多内蒙古民歌的成分，尤其是拖腔，很有草原民歌的特点；同时，在演唱时，似乎还能捕捉到河北梆子的影子。对于这个戏就不再过多评论了，弘扬社会主义核心价值观的戏，作为市级剧团，舞台显得比较粗糙...

与以往红色革命题材以“高大全”的政委形象作为主线不同的是，此次《天边的红云》主力刻画的是女兵和女人，以柔情浪漫的基调贯穿全场。曾编排过《藏羚羊》等优秀舞剧的著名编导王勇表示，《天边的红云》既是对红军长征胜利70周年的献礼，也是一个独立的艺术作品。

申报地区或单位：中国中医科学院中国针灸学会针灸是我国古代劳动人民创造的一种独特的医疗方法，有着悠久的历史。几千年来，人们利用金属针具或艾炷、艾卷，在人体特定的部位进针施灸，用以治疗疾病，解除病痛，并由此创立了独具特色的人体经络腧穴理论，成为中国医学的一枝奇...

相对而言，元人杂剧成就高于散曲，数量也多于散曲，影响也超过散曲。由于阶级压迫、民族压迫、社会压迫，硬把这批人逼到梨园来了。从历史上看，不论是中国还是外国，凡是经得起历史检验的、推动历史前进的文化都是忧患文化，而不是升平文化。花部生正逢时，出现了以京剧为代表的“四大徽班进京”，产生...